【經】十有五年春，公孫歸父會楚子于宋。
夏五月，宋人及楚人平。
六月癸卯，晉師滅赤狄潞氏，以潞子嬰兒歸。
秦人伐晉。
王劄子殺召伯、毛伯。
秋，螽。
仲孫蔑會齊高固于無婁。
初，稅畝。
冬，蝝生。
饑。
【傳】十五年春，公孫歸父會楚子于宋。
宋人使樂嬰齊告急于晉。
晉侯欲救之。
伯宗曰：“不可。
古人有言曰：‘雖鞭之長，不及馬腹。
’天方授楚，未可與争。
雖晉之強，能違天乎？諺曰：‘高下在心。
’川澤納污，山薮藏疾，瑾瑜匿瑕，國君含垢，天之道也，君其待之。
”乃止。
使解揚如宋，使無降楚，曰：“晉師悉起，将至矣。
”鄭人囚而獻諸楚，楚子厚賂之，使反其言，不許，三而許之。
登諸樓車，使呼宋人而告之。
遂緻其君命。
楚子将殺之，使與之言曰：“爾既許不谷而反之，何故？非我無信，女則棄之，速即爾刑。
”對曰：“臣聞之，君能制命為義，臣能承命為信，信載義而行之為利。
謀不失利，以衛社稷，民之主也。
義無二信，信無二命。
君之賂臣，不知命也。
受命以出，有死無《員雨》，又可賂乎？臣之許君，以成命也。
死而成命，臣之祿也。
寡君有信臣，下臣獲考死，又何求？”楚子舍之以歸。
夏五月，楚師将去宋。
申犀稽首于王之馬前，曰：“毋畏知死而不敢廢王命，王棄言焉。
”王不能答。
申叔時仆，曰：“築室反耕者，宋必聽命。
”從之。
宋人懼，使華元夜入楚師，登子反之床，起之曰：“寡君使元以病告，曰：‘敝邑易子而食，析骸以爨。
雖然，城下之盟，有以國斃，不能從也。
去我三十裡，唯命是聽。
’”子反懼，與之盟而告王。
退三十裡。
宋及楚平，華元為質。
盟曰：“我無爾詐，爾無我虞。
”
潞子嬰兒之夫人，晉景公之姊也。
酆舒為政而殺之，又傷潞子之目。
晉侯将伐之，諸大夫皆曰：“不可。
酆舒有三俊才，不如待後之人。
”伯宗曰：“必伐之。
狄有五罪，俊才雖多，何補焉？不祀，一也。
耆酒，二也。
棄仲章而奪黎氏地，三也。
虐我伯姬，四也。
傷其君目，五也。
怙其俊才，而不以茂德，茲益罪也。
後之人或者将敬奉德義以事神人，而申固其命，若之何待之？不讨有罪，曰将待後，後有辭而讨焉，毋乃不可乎？夫恃才與衆，亡之道也。
商纣由之，故滅。
天反時為災，地反物為妖，民反德為亂，亂則妖災生。
故文反正為乏。
盡在狄矣。
”晉侯從之。
六月癸卯，晉荀林父敗赤狄于曲梁。
辛亥，滅潞。
酆舒奔衛，衛人歸諸晉，晉人殺之。
王孫蘇與召氏、毛氏争政，使王子捷殺召戴公及毛伯衛。
卒立召襄。
秋七月，秦桓公伐晉，次于輔氏。
壬午，晉侯治兵于稷以略狄土，立黎侯而還。
及洛，魏顆敗秦師于輔氏。
獲杜回，秦之力人也。
初，魏武子有嬖妾，無子。
武子疾，命顆曰：“必嫁是。
”疾病，則曰：“必以為殉。
”及卒，顆嫁之，曰：“疾病則亂，吾從其治也。
”及輔氏之役，顆見老人結草以亢杜回，杜回踬而颠，故獲之。
夜夢之曰：“餘，而所嫁婦人之父也。
爾用先人之治命，餘是以報。
”
晉侯賞桓子狄臣千室，亦賞士伯以瓜衍之縣。
曰：“吾獲狄土，子之功也。
微子，吾喪伯氏矣。
”羊舌職說是賞也，曰：“《周書》所謂‘庸庸祗祗’者，謂此物也夫。
士伯庸中行伯，君信之，亦庸士伯，此之謂明德矣。
文王所以造周，不是過也。
故《詩》曰：‘陳錫哉周。
’能施也。
率是道也，其何不濟？”
晉侯使趙同獻狄俘于周，不敬。
劉康公曰：“不及十年，原叔必有大咎，天奪之魄矣。
”
初稅畝，非禮也。
谷出不過藉，以豐财也。
冬，蝝生，饑。
幸之也。
譯文
十五年春季，魯國的公孫歸父在宋國會見楚莊王。
宋國人派樂嬰齊到晉國報告急難，晉景公想要救援宋國。
伯宗說：“不行。
古人有話說：‘鞭子雖然長，達不到馬肚子。
’上天正在保佑楚國，不能和他競争。
晉國雖然強盛，能夠違背上天嗎？俗話說：‘高高下下，都在心裡。
’河流湖泊裡容納污泥濁水，山林草野裡暗藏毒蟲猛獸，美玉也藏匿着斑痕，國君也得忍受點恥辱，這是上天的常道。
君王還是等着吧！”于是，晉景公就停止發兵救宋，派遣解揚到宋國去，讓宋國不要投降楚國，解揚對宋國說：“晉國的軍隊都已經出發，将要到達了。
”解揚路過鄭國時，鄭國人把他囚禁起來獻給楚國。
楚莊王重重地賄賂他，讓他把話反過來說。
解揚不答應。
經過三次勸說以後才答應了。
楚國人讓解揚登上樓車，向宋國人喊話，而将楚國人要說的話告訴他