我聽說：百姓得到天地的中和之氣而降生，這就是所謂生命。
因此就有動作、禮義、威儀的準則，用來固定天命。
有能力的人保持這些可以得福，沒有能力的人敗壞這些足以取禍。
所以君子勤于禮法，小人竭盡力量。
勤于禮法莫過于恭敬，竭盡力量莫過于敦厚笃實。
恭敬在于供奉神靈，笃實在于各安本分。
國家的大事情，在于祭祀和戰争。
祭祀有分祭肉之禮，戰争有受祭肉之禮，這是和神靈交往的大節。
現在成子表現出懶惰不恭，丢棄天命了，恐怕回不來了吧！”
夏季，四月初五日，晉厲公派遣呂相去和秦國斷絕外交關系，說：
從前我先君晉獻公和貴國先君秦穆公互相友好，合力同心，用盟誓來表明，再用婚姻加深兩國關系。
上天降禍于晉國，文公到了齊國，惠公到了秦國。
不幸，獻公去世。
穆公不忘記過去的恩德，使我們惠公因此能在晉國主持祭祀，但又不能完成重大的勳勞，卻和我國有了韓地之戰。
後來心裡又有些懊悔，因此成就了我們文公回國為君，這都是秦穆公的功勞。
文公親自身披甲胄，登山涉水，經曆艱難險阻，征服東方的諸侯，虞、夏、商、周的後代都向秦國朝見，也就已經報答過去的恩德了。
鄭國人侵犯君王的邊界，我們文公率領諸侯和秦國共同包圍鄭國，秦國的大夫不和我們國君商量，擅自和鄭國訂立了盟約。
諸侯痛恨這件事，打算和秦國拚命，文公恐懼，安撫諸侯，使秦軍得以平安回國而沒有受到損害，這就是我國有大功勞于西方秦國之處。
“不幸，文公去世，穆公不善，蔑視我們故去的國君，以我們晉襄公為軟弱可欺，突然侵犯我們的殽地，斷絕我們同友好國家的往來，攻打我們的城堡，絕滅我們的滑國，離散我們的兄弟之邦，擾亂我們的同盟之國，颠覆我們的國家。
我們襄公沒有忘記君王過去的勳勞，而又害怕國家的颠覆，這樣才有殽地的這一戰役，但還是願意在穆公那裡解釋以求赦免罪過。
穆公不聽，反而親近楚國來謀害我們。
天意保佑我國，楚成王喪命，穆公因此不能在我國稱心如意。
穆公、襄公去世，康公、靈公即位。
康公，是我國穆姬所生的，但又想損害我們的公室，颠覆我們的國家，率領我國的内奸，以動搖我們的邊疆，因此我國才有了令狐這一戰役。
秦康公還是不肯改悔，又進入我國河曲，攻打我國涑川，掠取我國王官，割斷我國的羁馬，因此我國才有了河曲這一戰役。
東邊的道路不通，那是由于康公同我們斷絕友好所造成的。
“等到君王繼位以後，我們的國君晉景公伸着脖子望着西邊說：‘也許要安撫我們了吧！’但君王也不考慮和我們結盟，卻利用我國有狄人的禍難，侵入我國的河縣，焚燒我國的箕地、郜地，搶割我國的莊稼，騷擾我國邊境，我國因此而有輔氏的戰役。
君王也後悔戰禍的蔓延，而想求福于先君晉獻公和秦穆公，派遣伯車前來命令我們景公說：‘我跟你重修舊好、丢棄怨恨，恢複以往的關系，以追念以前的勳勞。
’盟誓還沒有完成，我晉景公就去世了，因此我們國君才和秦國有令狐的會見。
君王又不善，背棄了盟誓。
白狄和君王同在雍州境内，他們是君王的仇敵，卻是我們的親戚。
君王前來命令說：‘我跟你攻打狄人。
’寡君不敢顧及親戚，畏懼君王的威嚴，就給官吏下令攻打狄人。
但君王又對狄人有了别的念頭，告訴他們說：‘晉國将要攻打你們。
’對君王的做法，狄人接受而又厭惡，因此就告訴了我們。
楚國人讨厭君王的反複無常，也來告訴我們說：‘秦國背棄了令狐的盟約，而來向我國請求結盟：‘對着皇天上帝、秦國的三位先公、楚國的三位先王發誓：我雖然和晉國有往來，我隻是唯利是圖。
’楚國人讨厭秦君反複無常，因此把事情公布出來，以懲戒言行不一的人。
’”
秦桓公已經和晉厲公在令狐結盟，而又召來狄人和楚人，要引導他們進攻晉國，諸侯因此跟晉國和睦。
晉國的栾書率領中軍，荀庚作為輔佐；士燮率領上軍，郤锜作為輔佐；韓厥率領下軍，荀罃作為輔佐；趙旃率領新軍，郤至作為輔佐。
郤毅駕禦戰車，栾鍼作為車右。
孟獻子說：“晉國的将領和甲士上下一緻，軍隊必然建立大功。
”五月初四日，晉軍率領諸侯的軍隊和秦軍在麻隧作戰。
秦軍大敗，俘虜了秦國的成差和不更女父。
曹宣公死在軍中。
軍隊就渡過泾水，到達侯麗然後回去。
軍隊在新楚迎接晉厲公。
成肅公死在瑕地。
六月十五日夜裡，鄭國公子班從訾地請求進入祖廟，沒有做到，就殺了子印、子羽，回來駐紮在市上。
十七日，子驷率領國内的人們在祖廟結盟，跟着就全部燒了它，殺了公子班、子駹、孫叔、孫知。
曹國人派公子負刍留守，派公子欣時去迎接曹宣公屍體。
秋季，公子負刍殺了曹宣公的太子而自立為國君，諸侯就請求讨伐他。
晉國人由于他在和秦國作戰中有功勞，請求等到以後再讨伐。
冬季，安葬曹宣公。
安葬以後，子臧準備逃亡，國内的人都要跟着他逃亡。
曹成公負刍才感到恐懼，承認罪過，而且請求子臧留下來不要出走。
子臧這才返回來，然後把采邑還給曹成公。