曆史上的戰國時代，諸侯争霸，狼煙四起，可謂熱鬧極了。
齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦七雄之間關系錯綜複雜，軍事外交的鬥争尤為突出。
一時間縱橫家的傑出代表張儀、蘇秦各逞口舌之利，周旋于諸侯之間，玩弄霸主于股掌之上，成了當時國際性的策劃大師。
在“策劃”一詞又重新被炒得火爆的商品大潮中，重睹蘇秦、張儀之風采。
能不為之擊節喝彩！
臣聞天下大器也，群生重蓄也。
器大不可以獨理，蓄重不可以自守。
故劃野分疆，所以利建侯也；親疏相鎮，所以關盛衰也。
昔周艦二代，立爵五等，封國八百，同姓五十五。
深根固本，為不可拔者也。
故盛則周召相其治；衰則五霸扶其弱，所以夾輔王室，左右厥世，此三聖制法之意。
[文、武、周公為三聖。
]然厚下之典，弊于尾大。
自幽、平之後，日以陵夷，爵祿多出于陪臣。
征伐不由于天子。
吳并于越，[越王勾踐敗吳，欲遷吳王于甬東，與百家君之。
吳王曰：“孤老矣，不能事君。
”王遂自到死。
越王滅吳。
]晉分為三，[晉昭公六年卒。
六卿欲弱公室，遂以法盡滅羊舌氏之族，而分其邑為十縣，六卿各以其子為大夫。
晉益弱，六卿皆大。
哀公四年，趙襄子、韓康子、魏桓子共少智伯，盡分其地。
至烈公十九年，周威王賜趙、魏、韓皆命為諸侯。
晉遂滅。
]鄭兼于韓，[煮桓公者，周厲王少子也，幽王以為司徒。
問太史伯曰：“王室多故。
予安逃死乎？”太史伯曰：“獨有洛之東土、河濟之南可居。
”公曰：“何如？”
對曰：“地近虢郐，虢郐之君貪而好利，百姓不附。
今公為司徒，民皆愛公，請試居之，民皆公之民也。
”桓公曰：“善。
”竟國之至後世，君乙為韓哀侯所滅，并其國。
鄭遂亡。
]魯滅于楚。
[魯頃公二年，楚考烈王滅魯。
魯頃公亡遷于卞邑，為家人。
魯遂絕。
]海内無主，四十餘年而為“戰國”矣。
秦據勢勝之地，騁狙詐之兵、蠶食山東，山東患之。
蘇秦，洛陽人也，合諸侯之縱以賓秦；張儀，魏人也，破諸侯之縱以連橫。
此縱橫之所起也。
[議曰：《易》稱先王建萬國而親諸侯；孔子作《春秋》為後世法。
譏世卿不改裝，世侯。
由是觀之，諸侯之制，所從來上矣。
荀悅曰：“封建諸侯，各世其位。
欲使視人如子，愛國如家，置賢卿大夫，考績黜陟，使有分土而無分人。
而王者總其一統，以禦其政。
故有暴于其國者，則人叛。
人叛于下，誅加于上。
是以計利思害，勸賞畏威，各競其力，而無亂心天子失道則侯伯正之，王室微弱則大國輔之，雖無道不虐于天下。
此所以輔相天地之宜，以左右人者也。
”曹元首曰：“先王知獨理之不能久。
故與人共理之；助獨守之不能固，故與人共守之。
兼親疏而兩用，參同異而并進。
輕撞足以相鎮，親疏足以相衛。
兼并路塞，逆節不生也。
”陸士衡曰：
“夫為人不如厚己，利物不如圖身；安上在乎悅下，為己存乎利人。
夫然則南面之君各矜其治。
世治足以敦風，道衰足以禦暴。
強毅之國不能擅一時之勢，雄俊之人無以寄霸王之志。
”蓋三代所以直道，四王所以垂業。
夫興衰隆替，理所固有；教之廢興，存乎其人。
願法期于必涼，明道有時而暗。
故世及之裝，弊于強禦；厚下之典，漏于未折。
浸弱之釁，遘自三季；陵夷之禍，終于“七雄”。
所謂“末大必折，尾大難掉”，此建侯之弊也。
【譯文】
我聽說天下就象是一個大容器，百姓就象是其中貯存的财富。
容器太大，一個人就管理不了；财富太多、太貴重，一個人就難以守護。
所以要劃分疆野，要建立諸侯國；親疏之間要互相抑制，這是關系到國家盛衰的問題。
從前周王朝接受夏、商兩代的經驗教訓，設立五等爵位，分封八百個藩國和五十五個同姓王。
這些藩國和同姓王都根基深厚堅實，是不能動搖的。
因此，國家興盛的時候就有周公、召公輔佐治理；國家衰敗的時候就有春秋五霸扶助弱小的周王室。
以此共同輔助王室，掌握那個時代，這就是三聖[指周文王、周武王、周公三人]當初制定分封制的本意。
然而，厚賞臣下的制度，弊病在于尾大不掉。
自從周幽王、周平王之後，周王室日漸衰落，爵祿多由左右的大臣賜予，征戰讨伐的事不由天子決定。
吳國被越國吞并[越王勾踐滅了吳國，想把吳王遷往甬東，給他一百戶人家讓他管理。
吳王說：“我老了，不能再侍奉你了。
”
然後自刎而死，吳國滅亡。
]
晉國被一分為三。
[晉昭公六年時，他死了。
他的六卿想要削弱昭公親族的勢力，就想法兒把羊舌氏一族都殺掉了，把他們的封邑分為十個縣，六卿各用他們的兒子為大夫。
晉國因此更加衰弱，六卿的勢力都強大起來。
哀公四年，趙襄子、韓康子、魏桓子一起殺死智伯，把晉國的土地瓜分殆盡。
到烈公十九年，周威王賜封趙、韓、魏三國，把他們封為諸侯。
晉國就這樣滅亡了。
]
鄭國被韓國兼并。
[鄭桓公是周厲王的小兒子，周幽王時為司徒。
他問太史伯：“周王室多災多難，我怎樣才能逃脫一死呢？”太史伯說：“隻有洛水的東邊，黃河、濟水的南面可以居住。
”桓公說：“為什麼到那裡去呢？”
太史伯回答說：“那個地方鄰近虢郐，虢郐的國君貪暴好财，百姓都不依附他。
如今你做司徒，人民都很愛戴你，請你試試到那裡居住，那裡的百姓就都是你的國民了。
”桓公說：“很好。
”于裡就去那裡做了國君。
到了後世，君乙被韓哀侯所滅，吞并了鄭國。
鄭國也就滅亡了。
]
魯國被楚國所滅。
[魯頃公二十年，楚考烈王消滅了魯國。
魯傾公逃亡到卞邑，做了人家的仆人。
魯國王是滅亡了。
]
天下沒有一個有權威的君主，這樣的狀态達四十多年，形成“戰國”時代。
其中秦國依仗形勢險要，運用狡詐善戰的軍隊，一點點地吞并山東六國，山東各國深以為憂。
蘇秦，洛陽人，聯合諸侯一起抵抗秦國；張儀，魏國人，拆散諸侯的聯盟與秦國連橫。
這就是縱橫活動的緣起。
[《周易》贊許先輩的聖王們建立萬國而親臨諸侯；孔子創作《春秋》做為後世治國的法則。
這是譏諷各代的當政者不知變通，改換分封制，仍然要世世繼承王候爵位。
由此來看，分封諸侯的制度，是從先世就有的了。
荀悅說：“分封建立諸侯國，讓他們各自世代繼承其爵位。
這些統治者想使人對待别人象對待自己的子女一樣，愛國家就象愛家一樣，就必須任用賢能的世卿、大夫，考察他們的政績進行罷免或提升，使他們能得到土地的封賞但不能擁有子民，由君王總攬全局，實行統治。
因此如有用殘暴的手段來管理國家的官員，下面就會有人反叛他。
在下有百姓的反叛，在上有君王的誅殺，所以權衡利害，他們就會努力工作以受獎賞，而害怕君主的權威，各自争相效力，而沒有作亂之心。
天子不守正道時有侯伯來規正他，王室微弱時就會有強大的諸侯國輔助他們。
所以即使君主無道也不會使天下百姓受虐特。
這就是用輔佐來順應天道并掌握人才的道理。
”
曹元首說：“先輩的聖王們知道自己一個人治理國家不能使之長久，所以和别人一起治理；知道一個人守護天下不能使之牢固，所以和别人一起守護。
他們親疏并用，異同共進。
使權輕與權重的人互相抑制，親近與疏遠的互相關照。
掃除政治道路上的障礙，以保證國家不發生叛亂。
”
陸機說：“為别人不如厚待自己，為外物不如為自身謀算；要使上級安樂就在于使下面的人滿意。
為了自己打算就得先讓别人占占便宜。
國家治理得好時足以正風氣，衰微時也可以抵禦強暴。
所以強大有力的國家不能專據一時的優勢，雄才大略的人也不能使霸王之志得償。
”
這大概就是三代可以奉行正道，四王得以成就功業的原因吧。
同家的興衰交替，理所固有；禮教的廢興，在于統治者的做法。
治國的法則有時也許不能正确施行，真理有時被歪曲。
因此世代繼承爵位的制度，弊處在于強行統治；厚賞臣下的制度，過失在于使王室日益衰弱。
王室浸弱的開端，始于三代昏王，其禍患，到戰國七雄時才結束。
所謂“樹梢大了樹必定要折斷，尾巴大了就難以掉轉”，這就是分封諸侯的弊端。
]
【按語】
治國之道，實為立國安邦之大計。
本段開篇明義，闡述了治理國家的方略。
首先，統治者應采用什麼樣的方式治理自已的國家。
“器大不可以自理，蓄重不可以自守”，所以周實行分封諸侯的制度。
在當時的曆史條件下，這種制度是合理的。
然而随着時代的變遷，後世的統治者隻知“法先王”，對分封制一味照搬，不知變通，其結果隻能是使周的統治結束。
“末大必折，尾大難掉”，簡要地總結了封建諸侯的弊端。
“窮則變，變則通，通則久。
”任何一個時代，如果隻能繼承前代，一成不變，是不會進步的。
如今的改革開放，就是要改變那些陳舊的不再适應社會發展的東西，以順應新的曆史潮流。
蘇秦初合縱，至燕。
[周武定殷，封召公于燕，與六國并稱王]說燕文侯曰：“燕東有朝鮮、遼東，北有林胡、樓煩，西有雲中、九原，南有呼沱、易水，地方二千餘裡，帶甲數十萬，車六百乘，騎六千匹，粟支數年。
南有碣石、雁門之饒，北有棗栗之利，民雖不田作，而足于棗栗矣。
此所謂天府者也！夫安樂無事，不見覆軍殺将，無過燕者。
大王知其所以然乎？夫燕所以不犯寇被甲者，以趙之為蔽其南也。
秦、趙相弊，而王以全燕制其後，此所以不犯寇也。
且夫秦之攻燕也，逾雲中、九原，過代、上谷，彌地數千裡，雖得燕城，秦計固不能守也。
秦之不能害燕亦明矣！今趙之攻燕也，發号出令，不至十日，而數十萬之軍，軍于東垣矣。
渡呼沱，涉易水，不至四五日，而距國都矣。
故曰：秦之攻燕也，戰于千裡之外；趙之攻燕也，戰于百裡之内。
夫不憂百裡之患而重于千裡之外，計無過于此者。
是故願大王與趙從親，天下為一，則燕國必無事矣。
”燕文侯許之。
[樂毅獻書燕王曰：“比目之魚，不相得則不能行，故古者稱之，以其合兩而如一也。
今山東不能合弱而如一，是山東之智不如魚也。
又譬如軍士之引車也，三人不能行，索二人，五人而車因行矣。
今山東三國弱而不能敵秦，索二國因能勝秦矣。
然而山東不知相索，則智固不如軍士矣。
胡與越人，言語不相知，志意不相通，同舟而渡波，至其相救助如一。
今山東之相與也，如同舟而濟，秦之兵至，不能相救助如一，智又不如胡越之人矣。
三物者，人之所能為一。
山東主遂不悟此，臣之所為山東苦也，願大王熟慮之。
今韓、梁、趙三國已合矣。
秦見三晉之堅也，必南伐楚。
趙見秦之伐楚，必北攻燕。
物固有勢異而患同者，秦久伐韓，令秦之伐楚，燕必亡。
臣竊為大王計，不如以兵南合三晉，約戌韓、粱之西邊。
山東不能為此，此必皆亡矣。
”燕果以兵南合三晉。
趙将伐燕，蘇代為燕說趙王曰：“今者臣從外來，過易水，見蚌方出曝，而鹬啄其肉，蚌合而挾其喙。
鹬曰：‘今日不雨，明日不雨，必見蚌脯。
’蚌亦謂鹬曰：‘今日不出，明日不出，必見死鹬。
’二者不肯相舍，漁父得而并擒之。
今趙且伐燕，燕趙久相支，以弊其衆，臣恐強秦之為漁父也！願大王熟計之。
”趙王乃止。
齊宣王因燕衰，伐燕，取十城。
燕易王謂蘇秦曰：“先生能為燕得侵地乎？”秦曰：“請為取之。
”遂少齊，見齊王，拜而慶，仰而吊。
齊王曰：
“是何慶吊相随之速也？”蘇秦曰：“臣聞饑人之所以饑而不良鳥喙者，為其愈充腹而與死，人同患也。
今燕雖小弱，即秦之女婿也。
大王利其十城而長與強秦為仇。
今使弱燕為雁行，而強秦推其後，是食鳥喙之類也。
”齊王曰：“然則奈何？”蘇秦曰：“臣聞古之善制事者，轉禍而為福，因敗而為功。
大王誠能聽臣，歸燕十城，燕必大喜。
秦王知以己之故而歸燕築十城，亦必喜。
此所謂棄仇仇而結碩友也。
”齊王曰：“善。
”于是歸燕十城。
[譯文]
蘇秦開始組織合縱聯盟，便去了燕國。
[周武王定都殷，封召公于燕地，和六國一并稱王。
于是有了燕國]他遊說燕文侯說：“燕國東邊有朝鮮和遼東，北邊有林胡和樓煩，西邊有雲中和九原，南邊有呼沱河和易水。
土地方圓二千餘裡。
擁兵幾十萬，戰車有七百多輛，戰馬有六千匹，糧食夠十年支用。
南邊有碣石和雁門的豐饒物産，北邊有棗和栗子的獲利收成。
人民即使不從事田地耕作，而棗和栗子的果實就足以讓人民吃飽。
這是所謂的天府之國啊！
國家女樂無事，看不到軍敗将亡這樣憂心的事，這些有利條件沒有誰比燕國更多的了。
大王知道這平安的原因嗎？燕國之所以不遭受戰争的洗劫，足因為在南方有趙國作屏障。
秦、趙争戰，相互都疲弊了，而大王卻保今燕國，控制住這個大後方，這就是燕國不遭受侵犯的原因。
況且秦國如果攻打燕國，必須經過雲中和九原，經過代和上谷，這就是數千裡的道路，即使得到燕國的城邑，秦國也難以守住。
秦國無法損害燕國也是很濤楚的了！現在若是趙國進攻燕國，隻要發出号令，不到十天數十萬大軍就可以進駐東垣。
再渡過呼沱河，涉過易水，不到四五天就靠近國都了。
所以說，秦國攻打燕國，須得在千裡之外開戰，趙國進攻燕國，就要在百裡之内開戰了，不憂慮百裡之内的禍患，卻重視千裡之外的邦交，沒有比這更錯誤的計謀了。
因此希望大王與趙國合縱，與天下諸侯聯為一體，那麼國家就不會有禍患了。
”燕文侯認為蘇秦說得對，便答應合縱抗秦。
[樂毅寫信給燕王說：“比目魚，兩條不合在一起就不能遊動，所以古人贊許它們，是因為它們能合二如一。
現在山東各國弱小而不能團結如一，這說明山東各國的統治者還不如比目魚聰明啊。
再比如士兵拉車，三個人不能拉動車，再找兩個人，這樣五個人用繩子拴在一起拉，車就可以前進了。
現在山東各國弱小不能戰勝秦國，而兩個國家聯合起來就能戰勝秦國了。
然而山東各國不知互相聯合，他們就不如軍士聰明了。
胡人和越人，言語不通，同船渡河，卻能達到互相救助如一。
如今山東各國之間的關系，就象同船渡河，秦軍來攻打了，卻不能互相救助如一，他們又不如胡越人聰明了。
比目魚遊動、軍士拉車、胡越人渡河這三種情況，人人都能做到其中的一種。
而山東各國的君主們卻覺悟不到這點，這是我為山東各國憂慮的，希望大王仔細地考慮。
現在韓、魏、趙三國已經聯合了。
秦國見這三國聯合，必定會向南攻打楚國。
趙國見秦國攻打楚國，也一定會向北攻打燕國。
萬物本來有形勢相異而憂患相同的情況，秦國長時間地攻打韓國，如果現在秦國轉而攻打楚國，燕國一定要遭受滅亡的命運。
我私下為大王打算，不如向南與韓、趙、魏三國兵合一處，約定共同防守韓國、魏國的西部邊界。
山東各國如果不能這樣做，一定都會被消滅的。
”燕國果然派軍隊向南與韓、魏、趙三國聯合。
趙國準備攻打燕國，蘇代（蘇秦的弟弟）替燕國去勸說趙王：“今天我到這裡來，從易水邊經過，看見河蚌正出來曬太陽，卻被鹬鳥啄住蚌肉，蚌殼一合夾住了鹬鳥的嘴