兩軍相當，上有氣如蛇，舉頭向敵者，戰必勝。
凡軍營上有五色氣，上與天連，此應天之軍，不可擊。
有赤黃氣幹天，亦不可攻。
或有雲如日月，而赤氣繞之，如日暈狀，有光者，所見之地大勝，不可攻。
敵上氣少暈狀，其軍不可攻。
此皆勝氣也]。
若逆風來應，氣旁勃，牙杠折，陰不見日，旌幡激揚，敗候也。
[若雲氣從敵所來，終日不止，軍不可出，出則不利。
若風氣俱來，此為敗候，在急擊也。
凡敵上氣色如馬肝，如死灰，或類偃，蓋皆敗候也。
或黑氣如環山，随軍上者，軍必敗。
或軍上氣昏發，連夜照人，則軍事散亂。
或軍上氣半，而一絕一敗，再絕再敗。
在東發白氣者，災深。
或軍上氣五色雜亂，東西南北不定者，其軍欲敗。
機軍上有赤氣炎炎降天，将死衆亂。
或軍上有黑氣牛馬形，從氣霧中下漸入軍，名曰天狗下食血，敗軍也。
機有雲氣蓋道，蒙蔽晝冥者，釋炊不暇熟，急去，此皆敗候也。
若下輕其将，妖怪并作，衆口相惑，當修德審令，繕砺鋒甲，勤誠誓士，以避天怒。
然後複擇吉日，祭牙旗，具太牢之馔，震鼓铎之音，誠心啟請，以備天問，觀其祥應，以占吉兇。
若人馬喜躍，旌旗皆前指高陵，金铎之聲揚以清，鼙鼓之音宛以鳴，此得神明之助，持以安于衆心，乃可用矣。
雖雲任賢使能，則不占而事利；令明法審，則不筮而計成；封功賞勞，則不禱而福從；共苦同甘，則犯逆而功就。
然而，臨機制用有五助焉：一曰助謀，二曰助勢，三曰助怯，四曰助疑，五曰助地。
此五者，助勝之術。
故曰：知地知天，勝乃可全。
不可不審察也。
【譯文】
孫子說：“第二要看天時。
所謂天時，是指陰陽、寒暑、陰晴等氣候情況。
”《司馬法》說：“寒冬盛夏不興師動衆，是因為‘兼愛’。
”我的鄉人姜太公說：“天文方面要選三人，負責觀察氣候，掌握氣候變化規律。
”
所以《經》上說：“能明了前生、今生、來生的聯系，即使面對刀刃也不會驚懼，跟着孤兒抗擊外侮，一女能頂五個男子。
”所以行軍一定要背向太陰、面向太陽，詳察金、木、水、火、土五緯的光芒，細觀日食、月食，一定要以太白星為主，辰星為候。
在暗夜裡必定有戰鬥，如果天色明亮，就是不戰的預兆。
作戰要躲避太陽下的消耗，月亮下的刑戮，以旺盛攻擊困乏，以生氣攻擊衰朽。
由此知道用天道、順天意去誅伐，并非是一日之間就能成功的事情。