所以一心一意攻打聊城。
如今秦王出兵助齊，魏國再不敢出兵平陸；秦齊連橫之勢已定，楚國此刻岌岌可危。
何況即便棄南陽、失平陸，隻要能保全聊城之地，齊國也會一意孤行，在所不惜。
如今楚、魏先後退兵，可燕國的援軍仍然毫無消息，齊國既沒有了外患，就會與你相持下去直至最終定出成敗。
一年之後，我恐怕就見不到将軍之面了。
總之，攻取聊城是秦國既定不變的方略，你切莫舉棋不定。
将軍知道嗎？目下燕國内亂，君臣失措，上下惶惑。
燕将栗腹率領百萬軍隊進攻趙國，卻屢戰屢敗，燕國本是萬乘強國，卻被趙國圍困。
土地被掠奪，國君遭困厄，為天下諸侯恥笑。
現在，大臣不足以倚仗，兵禍連連，國難深重，民心渙散。
燕王正處在心驚膽戰、孤立無援的境地，而你卻能指揮早已疲憊不堪的聊城子民，抗拒整個齊國的兵馬，已曆一年，聊城現今仍安如磬石，将軍确如墨翟一般善于攻守；士兵們饑餓到食人肉炊人骨的地步，而始終沒有背棄你的想法，你确如孫膑、吳起一樣善于用兵。
就憑這兩條，将軍足可成名于天下！
因此，我替你打算，不如罷兵休鬥，保全車仗甲胃，回國向燕王複命，他一定會很高興。
燕國的官吏子民見到你，會如同見到父母一般敬愛熱情，新朋故交會抓着你的胳膊贊揚将軍的赫赫戰功，這樣将軍就會名揚天下。
然後，将軍上可輔佐國君，統制群臣；下可存恤百姓，奉養說客；矯正國弊，改革陋俗，完全能夠建立更大的功名。
如果将軍不願回去，是否能考慮一下抛棄世俗的成見，隐居于齊呢？我會讓齊王賜你封地，與秦國的魏冉、商鞅般富有，代代相襲，與齊并存，這是另一條出路。
這兩者，一是揚名當世；一是富貴安逸，希望你慎重考慮，選擇其中一種。
我還聽說過于看重小節，難以建樹大功；不堪忍受小辱，難以成就威名。
從前管仲彎弓射中桓公的帶鈎，這是篡逆作亂；不能為公子糾死義，這是貪生惜命；身陷囚籠，這是奇恥大辱。
有了這三種行徑，雖鄉民野老也不會與之交往，君主也不會以之為臣。
如果管仲因此困辱抑制自己的志向，不再出仕，以卑賤的勞作辱沒一生。
可是他卻在身兼三種惡行的情況下，執掌齊國政事，扶正天下，九次召集諸侯會盟，使桓公得以成為春秋五霸之首，他自己也名滿天下，光耀鄰邦。
曹沫是魯國的将軍，三戰三敗，失地千裡。
如果他發誓永遠不離開疆場，不顧後果一意孤行，他一定會戰死沙場，那就不過是一個喪師身殁的敗将而已。
這樣一來，就不能稱為勇士；功名淹沒，不能算是聰明。
可是，他能隐忍三次敗北的恥辱，與莊公重新謀劃。
齊桓公威服天下之後，召集諸侯會盟，曹沫就憑着一柄寶劍，在祭壇之上劫持桓公，從容不迫，義正辭嚴，一朝收回失地，天下為之震動。
他的威名更遠播吳楚而名重後世。
以上說的管仲、曹沫兩個人，并不是不能遵行小節，為小恥而死，隻是他們認為功名未立，壯志未酬，憤而求死是不明智的做法。
所以才決定抛棄憤恨之心，成就一生的功名；忍受一時恥辱，建立萬世功業。
他們的功業可與三王争高低，聲名可與天地共短長，願将軍三思而後行！”
燕将深為折服，答複魯仲連說：“謹遵先生之命。
”于是，背着兵器撤軍回國。
因此說，解除齊兵對聊城的圍困，使百姓免遭刀兵之禍，全是魯仲連的功勞呀！
【評析】
魯仲連的遊說令人頓生豪氣、讓人為之動容、折服。
他非常善于調動人的情感，既善于分析形勢，以時局脅迫燕将就範，又善于激發男人心靈深處的英雄豪情和淩雲壯志，以高尚的事物打動燕将。
一開始魯仲連就單刀直入，抓住燕将死守聊城不敢回國的根本原因不放，指出燕将不要因為讒言造成的一時激憤而失去太多。
緊接着用事實指出齊國一定會非要要攻下聊城不可，以此打消燕将的僥幸心理，用武力威脅燕将必須放棄守城。
威脅完之後，又誇獎燕将如同墨翟、孫膑、吳起一般，讓他心生欣慰、躊躇滿志，并且指出了燕将班師回國後的美好前景。
最後，他用管仲、曹沫的非凡事迹和英雄壯舉，再一次地說明了忍小辱、成大功的必要性，再一次激蕩起燕将心中成大業、立大功的雄心壯志。
整個遊說過程不僅極具說服力，而且形式上非常的壯美，情感上讓人激情蕩漾、極富感染力。
古人具有這般厲害的口才，生為後來者，我們隻有勤學苦練，方能對得起我們的祖宗啊！