聶政、荊轲、豫讓是《戰國策》上有名的豪俠之士。
“女為悅己者容，士為知己者死”，他們為了報答他人的知遇之恩，就不惜生命、剛烈永訣，為朋友赴湯蹈火、義無反顧，他們身上體現的古代英雄節義、精神價值，永遠讓後世感佩仰慕。
将俠客與策士們同置一書，顯示出他們的共同性事：他們都是政治舞台上擁有自由個性、血性勇氣的獨立戰士。
晉畢陽之孫豫讓，始事範中行氏而不說，去而就知伯，知伯寵之。
及三晉分知氏，趙襄子最怨知伯，而将其頭以為飲器。
豫讓遁逃山中，曰：“嗟乎!士為知己者死，女為悅己者容。
吾其報知氏之仇矣。
”乃變姓名，為刑人，入宮塗廁，欲以刺襄子。
襄子如廁，心動，執問塗者，則豫讓也。
刃其曰：“欲為知伯報仇！”左右欲殺之。
趙襄子曰：“彼義士也，吾謹避之耳。
且知伯已死，無後，而其臣至為報仇，此天下之賢人也。
”卒釋之。
豫讓又漆身為厲，滅須去眉，自刑以變其容，為乞人而往乞，其妻不識，曰：“狀貌不似吾夫，其音何類吾夫之甚也。
”又吞炭為啞，變其音。
其友謂之曰：“子之道甚難而無功，謂子有志，則然矣，謂子知，則否。
以子之才，而善事襄子，襄子必近幸子；子之得近而行所欲，此甚易而功必成。
”豫讓乃笑而應之曰：“是為先知報後知，為故君賊新君，大亂君臣之義者無此矣。
凡吾所謂為此者，以明君臣之義，非從易也。
且夫委質而事人，而求弑之，是懷二心以事君也。
吾所為難，亦将以愧天下後世人臣懷二心者。
”
居頃之，襄子當出，豫讓伏所當過橋下。
襄子至橋而馬驚。
襄子曰：“此必豫讓也。
”使人問之，果豫讓。
于是趙襄子面數豫讓曰：“子不嘗事範中行氏乎？知伯滅範中行氏，而子不為報仇，反委質事知伯。
知伯已死，子獨何為報仇之深也？”豫讓曰：“臣事範中行氏，範中行氏以衆人遇臣，臣故衆人報之；知伯以國士遇臣，臣故國士報之。
”襄子乃喟然歎泣曰：“嗟乎，豫子！豫子之為知伯，名既成矣，寡人舍子，亦以足矣。
子自為計，寡人不舍子。
”使兵環之。
豫讓曰：“臣聞明主不掩人之義，忠臣不愛死以成名。
君前已寬舍臣，天下莫不稱君之賢。
今日之事，臣故伏誅，然願請君之衣而擊之，雖死不恨。
非所望也，敢布腹心。
”于是襄子義之，乃使使者持衣與豫讓。
豫讓拔劍三躍，呼天擊之曰：“而可以報知伯矣。
”遂伏劍而死。
死之日，趙國之士聞之，皆為涕泣。
【譯文】
最初，晉國俠客畢陽的孫子豫讓給範、中行氏做大臣，但并未受到重用，于是他就投效知伯，得到寵信。
後來韓、趙、魏三國瓜分了知伯的土地。
其中趙襄子最痛恨知伯，把知伯的頭蓋骨拿來作飲器。
這時豫讓逃到山裡說：“唉！志士為了解自己的人而犧牲，女子為喜歡自己的人而打扮，所以我一定要替知伯複仇。
”于是豫讓就隐姓埋名化裝成一個受過刑的人，潛伏到王宮裡用洗刷廁所作掩護，以便趁機殺死知伯的仇人趙襄子。
不久趙襄子入廁，忽然覺得心跳，就下令把涮廁所的人提來審問，才知道是豫讓化裝行刺。
這時豫讓竟拿出匕首說：“我要為知伯報仇！”衛士拿下他，要殺他，可是趙襄子卻制止說：“這是一位義士，我隻要小心躲開他就行了。
因為知伯死後沒留下子孫，他的臣子中有肯來為他報仇的，一定是天下有氣節的賢人