。
”
于是趙襄子就把豫讓釋放了。
可是豫讓繼續圖謀為知伯報仇。
他全身塗漆，化妝成像一個生癞的人。
同時又剃光了胡須和眉毛，把自己徹底毀容，然後假扮乞丐乞讨，連他的妻子都不認識他，看到他以後隻是說：“這個人長像并不像我的丈夫，可是聲音卻極像，這是怎麼回事？”于是豫讓就吞下炭，為的是改變自己的聲音，他的朋友看到他時對他說：“你這種辦法很難成功，如果說你是一個志士還可以，如果說你是一個明智之士就錯了。
因為憑你這種才幹，如果竭盡忠誠去侍奉趙襄子，那他必然重視你和信賴你，待你得到他的信賴以後，你再實現你的複仇計劃，那你一定能成功的。
”豫讓聽了這話笑了笑說：“你的意思是為了老朋友而去打新朋友，為舊君主而去殺新君主，這是極端敗壞君臣大義的做法。
今天我所以要這樣做，就是為了闡明君臣大義，并不在于是否順利報仇。
況且已經委身做了人家的臣子，卻又在暗中陰謀計劃刺殺人家，這就等于是對君主有二心。
我今天之所以明知其不可為卻要這樣做，也就是為了羞愧天下後世懷有二心的人臣。
”
不久，趙襄子要外出巡視，豫讓埋伏在趙襄子所必經的橋下。
趙襄子騎馬走在橋邊時，馬忽然驚跳起來，趙襄子說：“這一定又是豫讓。
”經派人搜捕之後，果然是豫讓。
因此趙襄子就責備豫讓說：“你不是曾經侍奉過範、中行氏嗎？知伯滅了範、中行氏，你不但不替範、中行氏報仇，反而屈節忍辱去臣事知伯。
如今知伯身死國亡已經很久，你為什麼如此替他報仇呢？”豫主回答說：“當我侍奉範、中行氏時，他們隻把我當作普通的人看待，所以我也就用普通人的态度報答他們；而知伯把我當作國士看待，所以我也就用國士的态度報答知伯。
”于是趙襄子用憐惜的口吻感歎說：“唉！豫讓啊，由于你為知伯報仇，已經使你成為忠臣義士了。
而寡人對待你，也算是仁至義盡。
你自己想一想吧，寡人不能再釋放你了！”于是趙襄子就下令衛士把豫讓包圍起來。
這時豫讓又對趙襄子說：“據臣所知，一個賢臣不阻擋人家的忠義之行，一個忠臣為了完成志節不愛惜自己的生命。
君王以前已經寬恕過我一次，天下沒有不為這件事贊揚君王的。
今天我到這裡行刺，按理您應在這裡将我處死。
不過我想得到君王的王袍，準許我在這裡刺它幾下，我即使死了也沒有遺憾了。
不知君王能否成全我的願望？”趙襄子為了成全豫讓的志節，就當場脫下自己的王袍由侍臣交給豫讓。
豫讓接過王袍以後拔出佩劍，奮而起身，然後用劍刺王袍仰天長歎：“啊！天哪！我豫讓總算為知伯報了仇！”豫讓說完話就自殺而死。
趙國的忠義之士聽說以後，都落淚惋惜不已。
【評析】
正如豫讓所說：“吾所謂為此者，以明君臣之義”，他除了有“以國士遇臣，臣故國士報之”的報答知遇之恩的情結外，還試圖以自己的行動證明人間道義、人的氣節和忠義。
古代俠士，完全不象今人“鳥為食忘、人為财死”，他們對人生價值的衡量完全以精神為标準，一生也甘為一些理念、原則而執著追求甚至獻身犧牲。
我們從他們身上，要明白做人的真理、人生價值的真正所在，不斷陶冶、錘煉自己，使自己的精神有橫貫日月的浩然正氣，使自己的人生價值有高于物欲和世俗的升華和輝煌。