歌集。
編者不明。
共二十卷，收錄長歌、短歌等四千五百餘首。
[37]森有禮（一八四七～一八八九），薩摩藩士、外交家、政治家。
第一次伊藤内閣（伊藤博文）的首任文部大臣，制定了諸學校令，确立了日本戰前的教育制度。
并設立了明六社、商法講習所（現一橋大學）。
東京學士會院（現日本學士院）會員，明治六大教育家之一。
[38]流行自江戶時代的通俗歌曲，以三味線伴奏，主要是花柳界在酒席上助興演唱，曲子短。
[39]在酒家或餐館、宴會的陪酒女子，有時也賣春。
[40]明治維新後，原本的武士階層稱呼。
[41]薩摩藩，現今鹿兒島縣和宮崎縣（部分）及琉球。
江戶時代由島津氏任藩主。
幕末時期，島津家采取公武合體立場，成為政治中心。
薩摩藩亦出現許多倒幕維新之士。
[42]也稱壯士戲，為明治時期青年知識階級，為了向民衆宣揚自由民權思想而創始的新劇。
為新派劇的前身。
[43]川上音二郎（一八六四～一九一一），明治時期的表演家，新派劇之祖。
參加自由民權運動。
憑借《歐佩卡佩節》獲得極高人氣。
與妻子貞奴首次在外國進行日本戲劇公演，并緻力于介紹西洋翻譯劇。
[44]以泉鏡花的小說《義血俠血》為藍本創作的新派劇，首演于明治二十八年（一八九五）。
之後被陸續改編為電影、電視劇、話劇。
[45]現今千葉縣南部。
[46]節日擺攤或以舉辦表演活動為業的人。
[47]《歐佩卡佩節》，明治時代流行的政治諷刺歌。
由落語家桂藤兵衛創始，後由弟子川上音二郎登台演唱而傳播開來。
詞曲間穿插“歐佩卡佩”等吆 喝詞。
[48]即落語家。
[49]諷刺社會的短詩歌。
[50]以十七音組成的滑稽诙諧口語詩。
[51]華族為皇族之下、士族之上的特權階級，為幕府時代的公卿大名。
而後來依《華族令》中“于國家有功勳者”的條件而授予爵位的政治家、軍人、官吏等，一般稱為新華族。
[52]長脖子伸縮自如的怪物。
[53]日本民間傳說人物，在山中被山姥養大，與熊等動物為伍，怪力無雙。
後來受源賴光提拔，賜名坂田金時，成為源賴光的四天王之一。
一般形象為以斧頭為兵器。
[54]渡邊綱（九五三～一〇二五），平安中期的武士，源賴光四天王之一。
傳說曾消滅京都的惡徒鬼同丸、大江山的盜賊酒吞童子、羅生門的惡鬼等等。
[55]源賴光（九四八～一〇二一），平安中期的武将。
據傳武功蓋世，以讨伐大江山酒吞童子及消滅土蜘蛛等傳說聞名。
[56]歌川國芳（一七九八～一八六一），江戶末期的浮世繪師，擅長武士畫、諷刺畫。
作品有《通俗水浒傳豪傑百八人》等。
[57]月岡芳年（一八三九～一八九二），幕末至明治前期的浮世繪師。
師從歌川國芳，畫風奇特具有西方繪畫特色，擅長曆史畫、美人畫，多為錦繪、草雙紙、報紙等做插畫。
[58]江戶後期的天保年間（一八三〇～一八四四），由老中水野忠邦主持的政治改革，意圖端正風俗，禁止奢侈，平抑物價。
[59]蔔部季武（九五〇～一〇二二），源賴光四天王之一，以讨伐酒吞童子的事迹聞名。
[60]江戶幕府的最高執政官，直屬于将軍。
[61]即一八四三年。
[62]伊藤博文（一八四一～一九〇九），江戶時期的長州藩士，明治政治家。
就讀于松下村塾，活躍于讨幕行動。
明治以後，參與憲法制定及鞏固天皇制。
[63]西周（一八二九～一八九七），明治時期啟蒙思想家。
著有《緻知啟蒙》《百一新論》，譯有《萬國公法》等。
與森有禮創辦明六社，引介西洋哲學。
“哲學”一詞，即是西周對philosophy的譯語。
[64]江戶中期以後，以荷蘭語為基礎研究西洋學術及文化的學問。
[65]添田啞蟬坊（一八七二～一九四四），明治、大正時期演歌師。
本名添田平吉，别号不知火山人。
一八八七年對自由黨壯士的演歌産生共鳴，與久田鬼石、殿江醉鄉等結成“青年俱樂部”。
活躍于淺草一帶。
創作諷刺政治家、特權階級等社會批判類歌曲，并在日本國内進行演歌巡演。
代表作有《罷工節》《喇叭節》等，著有《啞蟬坊流生記》。
[66]若松賤子（一八六四～一八九六），小說家、翻譯家。
翻譯了丁尼生的叙事長詩《伊諾克·阿登》與伯内特的《小爵爺》等作品，對明治時期的文學産生了影響。
[67]即賴光四天王中的坂田金時。
[68]日本新年期間裝飾在家門口的飾品，作為年神降臨之處。
[69]元良勇次郎（一八五八～一九一二），心理學家。
一八八三年赴美，于波士頓大學、約翰霍普金斯大學求學，之後在帝國大學文科大學（現東京大