我是被隐修士叫醒的，隻見他坐在我的床上，對我說道：“我的孩子，昨天夜裡，我這個可憐的小屋又鬧了鬼。不過，底巴伊德的隐修者們沒有再受撒旦的戲弄[1]。此外，和您一起來的那個自稱秘法師的人，我也不知道該把他看成什麼人。他說他要把帕切科治好，而且真的給帕切科帶來了很多好的轉變，可是，他用的辦法，并不是我們神聖教會的禮文中記載的驅魔法。到我的小屋裡去吧，我們一起吃早飯，他昨天晚上既然答應要說他的故事，那我們吃完飯就請他說一說。”
我起身跟着隐修士來到小屋。我看到，帕切科的樣子确實讓人覺得舒服多了，他的臉不再像以前那樣扭曲可怕。盡管一隻眼睛仍然瞎着，但他的舌頭已經能收回到嘴巴裡了。他口中的白沫不見了，那隻好的眼睛在看人時也不再像以前那樣驚慌不定。我向秘法師表達了贊許，但他回答我說，這隻算他最普通的一點小神通。接着，隐修士端來早飯，是滾燙的鮮奶和栗子。
我們正吃着飯，一個臉色蒼白的枯瘦男子走了進來，他的面相讓人有種望而生畏之感，但又說不清他的可怕之處具體在哪裡。這個陌生人在我面前跪下來，并脫掉帽子。此時我看到他額頭上纏着一條布帶。他帶着副乞讨的神情，将帽子舉到我的面前。我朝裡面扔了一塊金币。
這個古怪的乞丐向我表示感謝，然後又補充道：“阿方索大人，您的善行必将會有善報。有件事我要告訴您，有一封寫給您的信現在在普埃托拉皮塞[2]。在看到這封信之前，切莫進入卡斯蒂利亞。”
告知我這件事後，陌生人又跪倒在隐修士面前。隐修士抓起把栗子，将他的帽子塞得嚴嚴實實。
他随後又在秘法師面前跪下來。不過他很快就站起身，并對秘法師說道：“我沒什麼求你的。假如你在這裡胡言亂語，告訴他們我是什麼人，那我會叫你好看的。”
說罷他就走出小屋。
乞丐出門後，秘法師便開始笑起來，并對我們說道：“這家夥對我的威脅我才不怕，為了向你們證明這一點，我先來說說他是什麼人：大家都叫他猶太浪人，或許之前你們就聽說過這個名字。大約從一千七百年前開始，這個人從沒有坐過也從沒有躺過，既不睡覺也不休息。他等一下會一邊走一邊吃您的栗子，從現在開始到明天早上，他能走六十法裡路。他平常幹的事，就是從各個方向穿越非洲廣袤的大沙漠。在沙漠裡，他以野果為食，由于前額上印着個‘陶’字聖符[3]，兇猛的野獸無法近他的身。你們剛才也看到了，他用一塊布蓋住了這個印記。他基本不在我們這裡出沒，除非有某位秘法師用了些手段強迫他來。對了，我要向你們保證，讓他來的那個人并不是我，因為我讨厭他。不過我必須承認，他消息很靈通，知道很多事，所以，阿方索大人，他告知您的事，您切莫忽略。”
“秘法師大人，”我回答他說，“這位猶太人說，有一封寫給我的信現在在普埃托拉皮塞。我希望後天能趕到那裡，到了之後我肯定會打聽這封信的。”
“沒必要等這麼久，”秘法師接着說道，“我可以讓您早一點讀到信，我要是做不到，那隻能說我在靈界的聲望太低了。”說罷，他的頭向右肩轉去，以命令的口吻說了幾句話。五分鐘過後，隻見一封寬大的注明我是收件人的信落到桌子上。我拆開信，信是這樣寫的：
阿方索大人：
奉斐迪南四世陛下[4]聖谕，謹此告知，您暫時不必進入卡斯蒂利亞。在西班牙，維護信仰純潔的重任由神聖的宗教裁判所承擔，該機構對您的行為頗有不滿，但切莫将此與您延遲入境一事聯系起來，也切莫因此影響您效忠陛下的熱情。随信附上一份時長三個月的準假單。在此期間，請您在卡斯蒂利亞和安達盧西亞的邊界處行走，但不要讓這兩個行省的人注意到您的行蹤。有人會安撫令尊，以免他因此事産生不必要的擔心。
緻禮
戰争部部長
堂桑喬·德·托爾·德·佩尼亞斯
随信還附有一張非常正式的三個月準假單，簽名公章一應俱全。
秘法師找的信使動作如此之快，我們不禁連聲向他稱贊。接着，我們請他兌現承諾，說說他在克馬達店家的那一夜究竟發生了什麼。他依舊像前一天那樣回答道，他的故事裡或許有不少内容我們難于理解。不過，經過片刻思考，他還是如此這般地講起來：
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[1]譯注：這裡指的是聖安東尼（約251-356）在埃及隐修的事。聖安東尼是集體隐修制度的創立者，底巴伊德是他隐修地所在的荒漠地區，因底比斯古城得名。據傳聖安東尼在此曾戰勝惡魔。
[2]譯注：普埃托拉皮塞是現卡斯蒂利亞—拉曼恰自治區雷阿爾省的城鎮。
[3]原注：“陶”（Taw），希伯來語字母。據《以西結書》9：1-6記載，在耶路撒冷毀滅時，隻有前額上印着這一符号的人才能有幸逃脫。
[4]原注：此處斐迪南四世（1285-1312）無疑有誤，應為斐迪南六世（1712-1759），1746年即位為西班牙國王（但根據後記所述，第九天的故事發生在1739年，此時在位的是腓力五世）。