個女兒享受幸福的過程，卻毫無怨言。
您已經經曆了如此美妙的時光，那您剩下的日子該怎麼過呢？您還會尋求婚姻狀态下合法的男歡女愛嗎？或者您會找一個嬌豔的婦人釋放您的情感？但她不會為您獻上任何肉體層面的歡愉，因為在您之前，任何一個凡人都沒有從她那裡得到過這種體驗。
”
接着，堂彼列換了種口氣對我說道：“不，我錯了，桑塔雷斯夫人的父親确實是無罪的，他能不能得救就看您了。
做善事的歡愉應該勝過其他任何一種歡愉。
”
“先生，您談善事的時候語氣是那麼冷漠，談歡愉的時候情緒又是那麼熱烈，可這些歡愉說到底隻是原罪範圍内的歡愉。
看來您是想讓我永堕地獄啊。
我有種壓抑不住的想法，您莫不是……”
堂彼列不等我說完就打斷我。
“我是一個強大組織的核心成員，”他對我說道，“這個組織以實現人的幸福為目标，具體的途徑，就是幫他們克服依賴成見的毛病。
這些無謂的成見，他們在奶媽懷中吃奶的時候就一起吞進了肚子，此後，一旦他們有什麼欲望，這些成見就會跳出來妨礙他們。
我們出版過一些非常棒的書，在書中，我們用非常精彩的方式論證，對自我的愛是人類一切行為的本源；對可憐人的和善憐憫，對長輩的尊重孝順，對愛人熾熱的愛、溫柔的情，國王對子民的仁慈，這些全是利己主義經過精心掩飾後的表現。
不過，假如對自我的愛是我們所有行為的原動力，那麼，滿足我們自身的欲望就應該是所有行為的自然目标。
立法的人對這一點深有感悟。
他們在制訂法律條款的時候，故意留下一些空子給人鑽，有利害關系的人肯定不會錯過。
”
“什麼！”我對他說道，“彼列大人，難道您認為，所謂公正和不公，都不是實實在在的品性？”
“這都不是絕對的品性，而隻是相對的。
我來對您講一則寓言吧，這樣您會更容易理解。
“一群非常小的小蟲子在高高的草叢上爬。
其中的一隻對同伴們說道：‘看那隻躺在我們身邊的老虎，它算是最和善的動物了，它從來沒有傷害過我們。
羊就不一樣了，羊是一種兇殘的動物，現在要是來隻羊，它肯定會将我們連同庇護我們的草一起吃進肚裡；不過，老虎是公正的義士，它會為我們複仇的。
’
“埃瓦斯大人，由此您可以得出結論，所有與公正和不公相關的理念，或是與善惡相關的理念，都是相對的，它們不可能具有絕對性，也不可能具有普遍性。
我同意您的觀點，即做完人們所說的善行後，總會産生一種幼稚的滿足感。
好人戈拉内斯先生受到不公正的指控，您把他搭救出來，肯定可以體會到這種滿足感。
您要是真厭倦了成天和他家人在一起的生活，那您就别猶豫，趕緊把這件事做了吧。
不過，您還是再想想吧，您還有時間。
那筆錢您是要在周六交出去的，太陽落山半小時後。
那麼，請您在周五到周六的那個夜裡上我這兒來吧，三千皮斯托爾會在午夜準時備好。
再見了，這個糖果盒，請您和上次一樣收下吧。
”
我回到家裡，半路上吃了幾塊糖果。
桑塔雷斯夫人和她的兩個女兒一直在等我，并沒有睡覺。
我想談談犯人的事，但她們根本沒給我這個時間……可是，為什麼我會犯下這麼多可恥的彌天大罪呢？總之，您隻需要知道，在無度放縱自己的欲望後，我們再也沒有了時間的概念，每天是星期幾也搞不清了，犯人的事情早已被抛到九霄雲外。
轉眼到了星期六，白天眼看就要過完了，我感覺，躲在雲層背後的太陽在天空中映射出一片片血色的光芒。
幾道閃電驟然劃過天際，我不禁打了幾個寒戰。
我努力回想我與堂彼列的最後一次對話。
突然，我聽到一個陰森低沉的聲音連叫三遍：“戈拉内斯，戈拉内斯，戈拉内斯。
”
“天啊！”桑塔雷斯夫人驚叫道，“這是上天的神靈還是地獄的魔鬼？他肯定是在通知我，我的父親已離開人世了。
”
我頓時失去知覺。
醒過來後，我馬上出門，朝曼薩納雷斯河的橋邊走去。
我想見堂彼列，看還有沒有最後一搏的機會。
半道上，我被一隊警察攔下來。
他們将我帶到一個我從沒去過的街區，接着又将我帶入一幢我更加沒有概念的房子。
不過，我很快就看出來，這房子是所監獄。
我被拴上鐵鍊，然後被關進一間昏暗的地下室。
我聽到身邊傳來一陣鐵鍊的響動——“你是小埃瓦斯嗎？”和我同處一間牢房的那個不幸的人向我問道。
“是的，”我對他