兩個阿尼
2005年的一天，我和成子在大昭寺門口曬太陽，旁邊坐着一個老太太，藏語叫“阿尼”。
看裝束，應該是從那曲那邊過來朝聖的牧區老太太。
阿尼拿着轉經筒和念珠，看一眼成子，誦一段經文，哭一場，如是往複。
我們問身旁一起曬太陽的藏族小夥，讓他問問是何緣由。
年輕人說阿尼的兒子不在人世了，而成子又跟他長得很像。
成子咧咧嘴，摸出墨鏡戴上，不敢再去看阿尼。
我逗他說你小心點兒，說不定人家會拉你回那曲當兒子。
沒過多久，阿尼果真坐了過來，老人家蹲坐在我們面前，伸手摸着成子的衣袖。
一起過來的還有一個懂漢話的人，直接問成子是否能遂了阿尼的心願，做她的兒子。
成子吓了一跳，我們也都吓了一跳，大家一起沖着阿尼連連擺手加搖頭。
阿尼失望離去，之後一個星期都沒有再見過她。
一個星期後，依舊是我們慣例曬太陽的地方，阿尼出現了，她徑直朝我們走來。
大家慌忙起身打算跑開。
阿尼張開雙臂作勢要攔住我們，她微微彎着腰，急急跑來。
那個微微扭曲的姿勢讓我一直沒辦法忘記，更像是要擁抱我們一樣。
我們站在一邊，看着阿尼站到了成子面前。
這次，阿尼沒說任何話，她取下項上的一串綠松石珠子，最下面是一個純銀的法器墜子，兩邊是兩顆白中透粉的龍紋石。
她并不擡頭看他，給成子戴上後，便扭頭走了。
我們一群人好一會兒沒說話。
成子努力表現出一副滿不在乎的樣子，他摸出英吉沙小刀，把穿珠子的牛皮繩裁斷，人手一顆地分送給大家。
但他留下了兩顆龍紋石，
後來一顆做了項鍊—一直到今天他還戴着。
另一顆做了手鍊，送給了當時和他關系最鐵的二寶。
二寶說：“成子，這個手鍊我是不想要的，非要我要的話，你要聽我給你唱完這首歌。
”
二寶抱起吉他站在東措的院子裡，唱了那首《烏蘭巴托的夜》：
有一個地方很遠很遠/那裡有風有古老的草原
驕傲的母親目光悠遠/溫柔的/她那話語纏綿……
二寶唱的時候，我沒敢看成子，我們都沒敢看成子。
“驕傲的母親”那一句響起時，我覺得心裡有些難受。
第二位阿尼經常在大昭寺門口的碑後面坐着祈福、許願、磕長頭。
她在大昭寺門前磕了很多年頭。
基本上我們曬的那五年太陽，都是坐在她身邊。
阿尼曾有個女兒，十一歲還是十三歲那年被人販子拐了，同村被拐了四五個女孩子，隻有她的孩子最後沒有回來。
她很傷心，就出家了，在大昭寺門口自己修行，在那兒祈福、磕長頭、許願，希望她的孩子能回來。
她磕了太多年頭了，腰都直不起來了，還是一直在那裡磕。
她的卡墊是最舊的，膝蓋跪壓的地方已經薄得像一層紙。
知道第一個阿尼的事情以後，成子每次都會去給這個阿尼帶一些吃的。
這些修行的人随身也會帶幹糧和茶，我嘗過一回，那個茶的味道像鏽鐵鍋煮的樹枝子。
後來，成子過年過節都給這個阿尼買衣服，阿尼不會漢話，唯獨學會了“成子”這兩個字的發音，每天在大昭寺門前見面打招呼的時候，她就喊這兩個字，高興了的時候，一口一個地喊。
她發音怪怪的，好像在喊“強吱”。
成子說，在大昭寺像阿尼這樣經曆的修行者非常多，她們到最後估計已經不是在祈禱她的孩子能回來了，可能已經不是在祈福了，隻是單純地為了長頭而長頭，其他什麼都不為了。
成子說，也許阿尼已經沒那麼痛苦了吧。
我不知道他指的是哪一個阿尼。
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四年的光陰路過我們
2008年3月後，由于那場讓人傷心的變故，最後一代拉漂們紛紛撤出高原，大昭寺曬陽陽生産隊須臾土崩瓦解，隊員們散落回無邊無際的天涯。
緣聚緣散，緣深緣淺，緣分盡了自當别離。
道理我懂，可那時候的我實在是接受不了這種分離。
很多人就那麼消失了，永遠從你的生命中消失了，或許這一輩子很多人也無緣再聚首了。
想起來就讓人心裡亂，一種含悲帶怒的難過。
我傷了心，孩子氣