是胫衣，護腿的，相當于我們今天的長筒襪，連褲襪。
死裆褲是後來跟少數民族學的，因為他要騎馬不能穿開裆褲，不能穿裙子。
我們中原人的打扮是峨冠博帶，老高的帽子，老長的大袖子，一走路帽子當避雷針，袖子當拖把，既省電又幹淨。
少數民族則窄衣箭袖，又能引弓拉箭又能揮鋤耕作，他的衣服更合理，所以中原王朝就不斷地向他們學。
漢族人的衣服“Y”字領，沒有扣，靠腰帶。
少數民族是小圓領，“一”字領，唐朝的服裝就很明顯學他們，改成了小圓領，烏紗、幞頭也取代了原來的峨冠。
唐宋的皇帝穿的衣服都是這樣，到了明朝的時候，皇上隻有祭祖時才在腦袋上頂一個大搓闆，挂一串算盤珠子，腦袋好幾十斤重，平時都戴烏紗了。
峨冠博帶的大禮服也隻有祭祖才穿，平時不穿了。
到清朝更不用說，一水的都是滿裝，所以明朝的遺民損清朝人，說腦袋後面弄一根孔雀翎，衣服上除了飛禽就是走獸，簡直就是衣冠禽獸。
說歸說，但是人家的衣服窄衣箭袖，打仗、生産的時候就是方便。
說了這麼多，就是為了說明漢服雖然大氣好看，但是不合理。
所以孝文帝實行漢制到這個時候遭到一定的反對，無奈是皇上下令要一律穿漢服，穿鮮卑服的笞杖徒流死，就是拿闆子抽，拿鞭子打。
因此大家隻好穿，解除掃街工人的痛苦。
實際上漢服是不利于生産和戰鬥的。
除了服裝外，順便說一下飲食。
原來中原人說吃餅，是湯餅，就是馄饨不放餡兒的片湯，中原人的餅就是那玩意兒。
今天大家吃的餅都是胡餅，是少數民族發明的，因為他不能騎在馬上端一鍋片湯，要方便随身攜帶。
中原人後來發現他的東西确實方便，今天我們愛吃的涮羊肉就是少數民族發明的。
實行漢制從強迫各位戴“避雷針”掃大街之後，皇上又讓百姓改漢姓。
孝文帝拓跋宏改成元宏，唐朝大詩人元轸就是鮮卑貴族，皇室後代。
步陸狐氏改成陸氏，勿扭于氏改成于氏，尉遲氏改成尉氏。
包括穆桂英都是鮮卑人，從丘目陵氏改的穆氏。
就這樣鮮卑八大姓都改成了漢姓。
衣服和姓改完之後，皇上下旨官員都得說漢語。
30歲以上的官員年歲大的，三年内學會漢語，否則這個官别當。
30歲以下的官員你們年輕，半年内學會漢語，禁止講鮮卑語。
鮮卑是曆史上那麼牛的一個民族，到現在連土話都不會說了。
骨灰級粉絲
還不算完，皇上快成漢室的瘋狂粉絲了，還得跟漢族人通婚，進行人種改良。
皇上先把自己的皇後送進尼姑庵裡，接着從北方漢族四大士族：崔、盧、李、鄭，一家娶一個。
李氏立為皇後，崔、盧、鄭家的孩子立妃。
完了之後告訴自己所有的兄弟、叔叔們（爺爺可能歲數太大了，不便參與），離婚吧，把鮮卑族元配送進庵裡，崔、盧、李、鄭我給你們找，一家發一個，必須跟漢族通婚，禁止鮮卑族之間通婚。
皇上娶了一個漢族皇後，太子二分之一漢族血統，太子再娶漢族皇後，再往下鮮卑族的血統以漸近線的方式無限接近于零，最後完全被漢族血統剿滅。
少數民族羨慕漢族往往是首先羨慕漢族的生活，覺得人家住的是樓，穿的是綢，吃的是油，咱們住帳篷，穿獸皮，喝馬奶。
不行，必須學漢人奔小康。
史學家是很贊賞魏孝文帝改革的，但是你融進了漢族你就沒有了，鮮卑這個民族就滅絕了。
所以漢族人得意揚揚地得出了一個結論：胡虜無百年之運。
少數民族入主中原，你的壽命不會超過100年。
因為你如果不學我，你這麼落後你肯定不超過100年就完蛋了，比如元朝，那麼野蠻落後，撐到90年就回草原放羊去了。
而你要學我你就變成我了，快馬彎刀我幹不過你，子曰、詩雲我是祖宗，清朝就是一個典型的例子。
這兩個少數民族王朝正好是兩個對立的例子，不學的90年完蛋，學了的旗人都不會說滿語。
北魏其實也提供了這麼一個例子，徹底漢化，終至消失。