搜刮有錢人
于是，宋神宗任用王安石變法。
北宋一共九個皇帝，太祖、太宗、真宗、仁宗、英宗、神宗、哲宗、徽宗、欽宗，神宗是第六代皇帝。
王安石變法有三方面。
第一，理财措施。
理财措施核心是這麼一句話：“民不加賦而國用饒”。
不增加老百姓的負擔，但是要增加國家的收入。
不打老百姓主意，國家又要拿錢，這擺明了就是從有錢人身上下刀子。
所以他這個改革既屬于調整階級關系，也屬于調整統治階級内部的關系。
首先是青苗法。
每年青黃不接時，分兩次貸款給農民，收成後加息20%還官，免受高利貸盤剝，增加政府收入。
相對于現在來說，20%利息太高了，現在都是千分之多少。
你嫌高你可以不借，但是你要不跟政府借，隻能向高利貸和地主借，那就是200%的利息。
所以這樣一來的話，“民不加賦而國用饒”這一句話就把官僚地主搞慘了，這些人想盤剝百姓沒法盤剝了。
其次是募役法，政府向應服役而不願意服役的人收取免役錢。
雇人服役，不服役的官僚地主也要出錢，減輕農民差役負擔，保證生産時間。
這樣一來，原來可以不服役也不交錢的官僚地主，現在不服役就得交錢了。
再次，農田水利法。
複次，方田均稅法。
政府重新丈量土地，按每戶的多少肥瘠收稅，官僚地主不得例外。
官僚地主的土地肯定又多又肥，農民的土地又少又瘠，那就肥的多收，瘠的少收。
最後，市易法，政府設置市易務，出錢收購滞銷貨物，市場短缺時再賣出。
這就限制大商人控制市場，有個成語叫“囤積居奇”，本來是商人的斂财之道，現在等于是政府在幹這個事兒了。
這有利于穩定物價和商品交流，又減輕了百姓的負擔，增加政府的收入。
政府在夏季收購羽絨服二百塊錢一件，以免你積壓倉庫，所以商人都把羽絨服賣給政府了。
到冬季政府以六百塊錢賣出，然後政府掙四百對吧。
但如果商人賣，他可能賣八百，九百，一千。
因此這樣造成的結果是政府得到了錢，老百姓物價也能夠便宜點，然後商人吃虧了，就這個意思。
所以整體的理财措施都體現着這個思想核心“民不加賦而國用饒”。
短暫的變法
變法第二是軍事措施。
首先，保甲法。
政府把農村住戶組織起來，每十家（後改為五家）一保，五保為一大保，十大保為一都保。
然後你們家有兩個男丁的，出一人為保丁。
農閑時練兵，平時種田，戰時編入軍隊抵禦遼夏進攻，減少軍隊開支。
這種兵實際上叫民兵，是保衛本鄉本土的，中國最适合這樣的軍隊。
因為有人說中國人輕家國而重鄉土，勇于私鬥，怯于公戰。
打架勇敢着呢，你看我媳婦一眼我跟你沒完。
外敵入侵就膽小，異形打過來了，我躲着。
中國人有強烈的鄉土觀念，一出國，你北京的，我也北京的，你上海的我也上海的，沒有說你中國我也中國的，組織的也是北京同鄉會，不是中國同鄉會，缺乏國家概念。
所以這民兵非常适合，你保衛的是你媳婦，你家鄉。
将兵法。
禁軍駐地固定，然後固定地将官加以訓練，充實邊防。
變法第三是教育措施。
改革科舉，廢明經，設明法。
明經就是死記硬背的東西，沒用。
整頓太學，使學校成為為變法造輿論，育人才的地方。
所以王安石的作用是通過變法，一定程度地扭轉了社會危機。
可惜最後還是失敗了，失敗的原因是用人不當，危害百姓。
而更主要的原因是觸犯了大地主大官僚的利益。
司馬光當政，就是小時候砸缸的那個，王安石的新法就被廢除了。
好心辦壞事
王安石變法為什麼用人不當？
王安石幹這事壓力很大呀。
因