安，那時候八國聯軍打過來了，不跑不成。
剩下就在那個島上，看看《三國演義》，越看越郁悶。
然後鍛煉身體，射箭，箭靶子畫一個大王八，寫上袁世凱。
老太後收拾完光緒，接着收拾慫恿變法的一群人。
譚嗣同要跑是可以跑的，但他慷慨表示:召各國變法無不從流血而成，今中國無人為變法流血，此國運之所以不昌也，有之請自嗣同始。
口我要以頸中鮮血喚醒國人，而且告訴梁啟超:“不以死者無以酬聖主，不有行者無以圖将來。
”你說一死酬聖主容易啊，還是逃到外地将來東山再起容易啊，當然是你難我容易，一死酬聖主，頸中鮮血喚醒國人。
但國人能被你的血感動嗎？開玩笑。
你咔一刀被砍了，魯迅說得好，拿着饅頭蘸血吃，我管你是為什麼死的，你的血能治病，這是典型的國人。
你看所有留下來的曆史照片，殺人的時候，老百姓圍觀都是一副興高采烈的樣子，好玩。
為什麼要在菜市口殺人，繁華啊，鬧市啊，老百姓娛樂一下，占個座啊，給我買爆米花我給你占一座，多好玩這個。
你想讓自己的死感動别人，根本就不可能，所以死了幾乎白死。
慘死菜市口的戊戌六君子四個四品官，一個六品官，一個老百姓，康有為的弟弟康廣仁是老百姓，他哥跑了，所以殺他。
清朝的潛規則是殺官的時候，官越大，刀越鈍，砍幾刀這腦袋才能掉下來，這叫鋸頭。
結果這監斬官是一個頑固派，刑部尚書剛毅。
好，讓這幾個人都享受一品官待遇，拿鈍刀砍。
六君子臨難不苟，慷慨殉節。
讀書人知道自己為什麼死，平時袖手談風月，臨事一死報君王。
我知道我為什麼死，哪怕皮開肉綻，都能挺住，我有這種信念。
這跟我就為吃一頓飽飯，哪給飯我給誰幹是不一樣的。
7端了洋教祭大神
巫仙總動員
l9世紀末，洋教遍布山東。
中國的文化人都受儒釋道熏染，加入洋教的中國教徒就有些是地痞流氓。
他們人教的目的是指望洋人罩着，見了知縣可以不跪，可以橫行鄉裡，欺男霸女。
這本是教徒個人素質問題，跟宗教沒有關系。
而身受多重壓迫的農民，滿腔州良找到了一個出口，他們把創良的目标對準了洋教，進而指向洋人。
這種樸素的心理發展為義和團的口号:扶清滅洋。
義和團一大特點是幾乎完全靠迷信、巫術來維持群衆。
練功能刀槍不入，能任意請出中國古代曆史或傳說中的人物如關公、趙雲、武松、孫悟空、豬八戒、黃天霸、樊梨花、觀世音出來為自己助戰。
許多團民時時念咒畫符，“降神附體”以“大仙”自居，聲稱具有魔法神力，任何洋槍洋炮者環在話下。
對此，越來越多的人信以為真，全社會的迷信氛圍達到頂點。
到處散發傳單，傳單上印有:“神助拳，義和團，隻因鬼子鬧中原。
勸奉教，自信天，不信神，忘祖仙。
男無倫，女行奸，鬼孩俱是子母産。
如不信，仔細觀，鬼子眼珠俱發藍。
天無雨，地焦旱，全是教堂止住天。
神發怒，仙發怨，一同下山把道傳。
非是邪，非白蓮，念咒語，法真言。
升黃表，敬香煙，請下各洞諸神仙。
仙出洞，神下山，附着人體把拳傳。
兵法藝，都學全，要平鬼子不費難。
拆鐵道，拔線杆，緊急毀壞火輪船。
大法國，心膽寒，英美德俄盡消然。
洋鬼子，盡除完，大消一統靖江山。
義和團的詩遍地都是:“弟子同心苦用功，遍地草水化成兵，愚蒙之體仙人藝，定滅洋人一掃平。
”當時的官府也受洋人欺負，對于把矛頭指向洋人的義和團也就睜一隻眼，閉一隻眼。
借員擋子彈
山東一鬧，列強抗議。
上頭一看，鬧大了也不成，于是朝廷派袁世凱着光任山東巡撫，袁世凱到任以後請最有實力的十個大師兄來撫台衙門吃飯。
酒過三巡，哥們，你們真刀槍不入啊？這十人一放杯子，沒間題，刀槍不入。
袁世凱說拉到後面試試去。
十個人這時候想反悔來不及了，拉到帥府，德國毛瑟槍一打，沒一個不入的。
袁撫台用科學的方法反迷信，義和團一看，撫台大人不信邪，這地方不适合咱混，于是轉奔河北，進逼京津。
皇宮裡，慈禧太後正為廢光緒煩心，老太太想把光緒給廢了，立端郡王載漪的兒子為大阿哥，準備接光緒的班。
年号都想好了，叫保慶。
慈禧為了廢默光緒，對外宣稱光緒得了重病，要求各地推薦名醫診治。
誰料，此舉弄巧成拙，遭到朝廷上下反對，外國公使對此事非常關注，并派人跟總理衙門交涉，要求為光緒帝治病。
慈禧被迫帶着洋醫生前往演台，結果發現光緒皇帝身體很好，借病廢帝的想法不攻自破。
在随後冊立大阿哥的典禮上，列強公使無一到場，不給老太後面子。