珠》，這是一本西夏文和漢文的雙語字典，由西夏學者骨勒茂才編著，伊鳳閣通過這本字典，解讀了不少古老的西夏文獻。
我國開始系統研究西夏文字的是著名學者羅振玉和羅福苌父子，1913年，羅振玉和羅福苌父子，從伊鳳閣那裡得到了一部分《番漢合時掌中珠》，在經過多年研究後，羅福苌用傳統的漢字“六書”法，即象形、指事、形聲、會意、假借、轉注法去分析西夏文字，使人們對西夏文字構造的認識大大提高。
其後，從事西夏文字的學者越來越多，但因西夏文字消失多年，已無實用價值，再加上西夏文筆畫繁瑣，晦澀難懂，所以直至今日，能掌握西夏文字的學者仍然寥寥無幾。
”
聽完羅教授的長篇大論，大家對西夏的曆史和西夏文字都有了一定的認識，衆人無不贊歎羅教授淵博的知識，接着，羅教授還用幻燈片給大家看了一些西夏文字，并對照漢字翻譯給大家看。
就在衆人對古老西夏文字啧啧稱奇的時候，韓江卻盯着眼前的那塊玉插屏，一聲不吭，這玉插屏上面究竟刻得什麼内容？竟會有如此離奇可怕的經曆？那麼多人為此喪命，可怕的血咒！……玉插屏上的文字，他一個也不認識，真是一本天書，不！應該說是死書！想到這，韓江忽然開口：“教授，那下面我們就來解讀一下這塊玉插屏上的神秘死書吧。
”
“死書？”大家聽到韓江嘴裡蹦出的這個詞，都是一驚，羅教授也是微微一怔，随即笑道：“不錯，韓隊長說得不錯，這确實是一本死書。
”
“死書！難道教授您也不認識嗎？”唐風驚問。
羅教授沉吟半晌，道：“我前面說過，西夏文字和漢字一樣，有楷、行、草、篆、隸五種書體，但是，迄今為止，楷、行、草、篆四種書體的西夏文，我都見過，惟獨隸書的西夏文，從未有人見過，而這塊玉插屏上的文字，以我多年的經驗來看，既不是楷書西夏文，也不是行書西夏文，更不是草書，篆書西夏文，所以我初步判斷，玉插屏上的西夏文字應該是世人從未見過的西夏隸書！”
“啊！這麼複雜，既然從沒有人見過，那也就沒人認識了？”梁媛難掩失望之情。
“呵呵，你們先不要急嘛！雖然我初看這些文字，也沒認出來，但是畢竟隻是書體不同，文字還是西夏文字，要是楷書或行書這樣常見的西夏文書體，我個把小時就可以翻譯過來了，之所以我閉門一周，就是因為這樣的隸書書體，我也是第一次見到。
還好，通過我這一周的研究，連蒙帶猜地大概翻譯出了玉插屏上的文字，隻是我也不能完全肯定……”說到這，羅教授欲言又止。
韓江向羅教授投來信任的目光：“教授，不管正确與否，說來聽聽。
”
羅教授點點頭，開始翻譯玉插屏上的文字：“玉插屏上的文字，分為前、後兩個部分，前面這部分字比較小，有點像是整篇的序言，我初步翻譯過來，這篇序言全文是：子孫有難，四屏合一，千山萬水，九死一生，瀚海宓城，耐長生天庇佑，可得複國之資，複國之人，非我子孫，必受血咒。
一共四十四個字，原文沒有标點，中間的标點符号是我後加的，這隻是我初步的翻譯，心裡也沒底，特别是‘瀚海宓城’那幾個字有點磨損，很不清楚。
”
“教授，這四十四個字說得是什麼意思呢？”唐風說出了大家心裡的疑問。
羅教授面色凝重，似乎顧慮重重，大家等待許久之後，才聽羅教授說道：“這四十四個字，據我初步的推斷，關系到西夏王朝一個驚人的秘密……”
羅教授接着說道：“下面我一句句來解讀，第一句‘子孫有難’，我推測這個‘難’，應該是指西夏王朝遭遇大難，比如有亡國之患的時候，也就是說後世子孫，如果遇到大難的時候；第二句‘四屏合一’，這句我苦思冥想，百思不得其解，但是後來我分析完了全文，返回頭，再看這句時，才似有所悟，所以我們暫時不看這句，往下看；下面兩句是‘千山萬水，九死一生，’這兩句從字面上并不難解釋，是在說艱難、危險，什麼艱難和危險呢？我想應該是指路途艱險，要經過千山萬水，九死一生；再看下一句‘瀚海宓城’，瀚海宓城，是什麼意思呢？我開始也想不明白，但我将這句和前面兩句聯起來看時，似乎明白了，經過千山萬水，九死一生，是為了去哪裡呢？是為了去瀚海宓城。
”
“瀚海宓城？這是個什麼地方，要千山萬水，九死一生才能到？夠神秘的啊！”梁媛問羅教授。
羅教授搖搖頭：“我一輩子研究西夏曆史，也從沒聽說過有瀚海宓城這個地方。
”
“會不會是這個意思，瀚海是一個地方，宓城是一個地方，‘宓城’聽起來像是一個城市的名字。
”梁媛猜測說。
唐風也猜測說：“瀚海，我看沒有什麼特别意思，指的就是沙漠，瀚海宓城，合起來說得是沙漠中的一個城市，叫宓城。