曉後的世界不再屬于盜墓者，如果破了規矩，祖師爺必定降罪。
對于這些事必須相信，否則真就會有吃不了兜着走的那一天。
摸金校尉進入古墓玄宮之後，開棺前必須要在東南角擺放一支點燃的蠟燭，一是防止玄宮中的有毒氣體突然增加，二來這算是幾千年前祖師爺所傳，一條活人與死人之間的默認契約。
蠟燭滅了說明這玄宮中的明器拿不得，如果硬要拿也不是不可以，出了什麼麻煩就自己擔着，隻要八字夠硬，盡可以在燈滅之後把明器帶出來，但是那樣做是極危險的，可以說九死一生。
倒鬥摸金是求财取明器的，不是挖絕戶墳的，世界上有大批明器的古墓所在皆有，犯不上拿自己的性命死磕，所以這條被摸金校尉最為看重的“燈滅不摸金”的規則最好能夠謹守。
還有這蠟燭火苗的明與滅可以預測是否會發生屍變以及墓裡下的一些惡毒符咒，故此說蠟燭的光亮便是摸金校尉的命也不為過。
倒鬥必須點蠟燭是摸金校尉與其餘盜墓者最大的不同。
了塵長老把所有的行規手段、唇典套口、特殊器械的用法全部解說詳明，“鹧鸪哨”一一牢記在心，從這以後便要告别“搬山道人”的身份，改做摸金校尉了。
了塵長老從懷中取出兩枚摸金符對“鹧鸪哨”說道：“此符乃千年古物，學得摸金校尉的手段頂多算半個摸金校尉，隻有戴了摸金符才算正宗的摸金校尉。
這兩枚摸金符是老衲與當年的一位同行的，我二人曾經倒過不少大鬥，可惜二十年前他在洛陽的一處古墓裡中的擘抻（原文寫的是抻的繁體字——提手旁+典）喪魂釘機關，唉那陳年舊事不提也罷，老衲這枚摸金符從此便歸你所有，隻盼你日後倒鬥摸金都不可破壞行規，能夠對得起咱們摸金校尉的字号。
”
“鹧鸪哨”急忙用雙手接過“摸金符”，恭恭敬敬的戴在自己脖頸上，貼肉藏好，再次倒地拜謝了塵長老。
了塵長老詳細問了“鹧鸪哨”一些事情，都是那個古老部落與鬼洞、*（上雨下毛）塵珠之間的種種羁絆，然後又問了一些關于西夏國藏寶洞的情況。
聽“鹧鸪哨”說明之後，了塵長老緩緩點頭：“那*（上雨下毛）塵珠的事迹老衲也曾聽過一些，相傳*（上雨下毛）塵珠又名鳳凰膽，有說為黃帝仙化之時所留，有說得之于地下千丈之處，是地母變化而成的萬年古玉，亦有說是鳳凰靈氣所結，種種傳說莫衷一是。
其形狀酷似人的眼球，乃是世間第一奇珍，當年陪葬于茂陵，後來赤眉軍大肆發掘，茂陵中的物品就此散落于民間，想不到最後卻落到西夏王室手中。
”
“鹧鸪哨”對了塵長老說道：“弟子族中親眷多為鬼洞惡咒所纏，臨死之時都苦不可言。
祖上代代相傳此禍都是由于當年族中大祭酒并不知道*（上雨下毛）塵珠為何物，隻是通過神谕知道用一塊眼球形狀的古玉可以洞悉鬼洞詳情，于是自造了個假*（上雨下毛）塵珠窺視鬼洞中的秘密，才引發了這無窮之災。
後來族人遷移至中原才了解到世間有此神物，隻有找到真正的*（上雨下毛）塵珠才能設法消解鬼洞之災，自此族中人人都以尋找*（上雨下毛）塵珠為任，窮盡無數心血始終一無所獲。
弟子年前獲悉在宋代這*（上雨下毛）塵珠曾經輾轉流入西夏，當年蒙古人也曾大肆搜索西夏王室寶藏，但是那些宮廷重寶被藏得極為隐蔽，終未叫蒙古人找到。
傳說西夏有一名城黑水城，後被棄為死城，黑水城附近有處寺廟名為黑水河通天大佛寺，寺廟原本是作為黑水城外圍的一個據點——當時西夏有位通天曉地的大臣名為耶利戽*（上下三部分的字，一橫，三個<，工），是耶利仁容之後，他夜晚路經黑水城，在城頭巡視，見距城十裡的外圍土城上空三星照耀，有紫氣沖于雲霄之間，便大興土木将那裡改建為通天大佛寺，希望自己死後能埋葬在那裡。
但是後來這位大臣為李姓王朝所殺，建于寺下的陵墓就始終空着。
再後來黑水河改道，整座黑水城大半被沙土吞噬就成為了棄城。
末代獻宗李德旺在國破之時命人将王宮中的奇珍異寶都藏進了黑水城附近的那座空墳，*（上雨下毛）塵珠極有可能也在其中。
那裡的地面建築早已毀壞，埋葬至今，若不以分金定穴秘術，根本無法找到準确的位置。
了塵長老聽罷對“鹧鸪哨”說道：“黑水城位于黃河與賀蘭山夾持之間，頭枕青山，足踏玉帶，端的是塊風水寶地。
西夏貴族陵寝吸收了秦漢李唐幾朝墓葬之長，規模宏偉，布局嚴整，再加上西夏人信奉佛法，受佛教影響極深，同時又具有黨向人的民族特點，所以說在陵墓構造上别具一格，後人難以窺其奧秘。
就如同失傳已久的西夏文字，一撇一捺都象是中原文字，