，不是有那麼句老話嗎，摸摸赑屭頭，黃金着的撿，摸摸赑屭尾，活到八十九，是最吉祥的東西，宅子裡擺上這麼一隻，那真是二他媽媽騎摩托——沒擋了。
”
我忍不住笑道：“你聽大金牙跟你扯蛋，他那套詞還是去年我幫他抄來的，别說摸赑屭了，摸雞毛都是這兩句，這是專門打洋莊唬老外使的，你要不信，就去摸摸這赑屭頭，以後也不用跟我鑽山溝倒鬥了，天天出門溜個彎，轉轉腰子，一彎腰就能拾一塊狗頭金。
”
胖子被我說的一怔，随即罵道：“我說這幾句老詞兒怎麼土的掉渣，他媽的，鬧了半天是你編的？”
Shirley楊不管我和胖子在一旁拌嘴，隻是仔仔細細觀看那隻巨大的石頭赑屭，想看看它究竟是怎麼從樹底下突然冒出來的，反複看了數遍，對我和胖子道：“你們别争了，這根本就不是赑屭而是長相和赑屭酷似的椒圖八水。
”
胖子不明所以，問道：“隻知道椒鹽雞塊，這椒圖什麼的卻不知是哪個館子的”
我卻知道一些椒圖的事，但這不是負碑的赑屭嗎？便對Shirley說：“我這人有個習慣，在胖子這種無知的人面前，怎麼也謙虛不起來，對于這些東西我實在太熟了。
據我所知龍生九子，各不相同，赑屭、椒圖，各為其一，另外還有狻猊、八夏、狴犴、螭吻、睚眦、饕餮、蒲牢，椒圖是用來鎮門戶的，我覺得這隻石獸，應該是長得好像老龜一樣的赑屭。
”
Shirley楊點頭道：“沒錯，這石獸外形确實象負碑的奇獸赑屭，但是你看它整體都是圓雕手法制造，龜甲紋路清晰，但是唯獨四隻爪子形狀尖銳，象是鋒利的武器，口中全是利齒，這些都和椒圖的特征吻合，隻不過可能由于古滇國地域文化不同，使得這隻椒圖與中原地區的所很大不同。
”
Shirley楊說罷，又取出孫教授所拍的照片讓我們看，照片中是獻王祭天禮地的六獸，其中有一隻與這石頭椒圖十分相似，我仔細對照，果然這隻椒圖頭頂也有個眼形圓球，不過先前被散落的樹根遮擋，沒有發現。
Shirley楊接着說道：“古書中記載，椒圖好閉，有鎮宅僻邪之意，我隻所以推斷它是椒圖，最重要的原因是它背上的短碑，這根本不是普通的石碑，有可能是獻王墓的陵譜，這椒圖的作用，主要是用以鎮壓王墓附近的邪氣，在王墓完工後埋在外圍，就像是現代建築儀式中的奠基典禮。
”
三人都登上石獸後背的龜甲，用傘兵刀輕輕剝落“陵譜”上的泥土，上面雕刻的文字和圖案逐漸顯露出來，看來果然不出Shirley楊所料，此刻我和胖子也不得不服，今天露了怯，隻好将來有機會，再找回這個場子。
Shirley楊用照相機，把刻在石碑上的陵譜，全部一一拍攝下來，用做了拓片，這“陵譜”上的信息實在是太多了，多得出乎意料，詳盡的叙說了“獻王墓”建造的經過，甚至包括陪陵的部分也都有記述，不過文句古奧，有些字它認識我，我不認識它，隻好再由Shirley楊加以說明，三人一起，逐字逐句的看了下去。
“陵譜”上首先說的是古滇國是秦始皇下設的三個郡，秦末楚漢并起，天下動蕩，這三個郡的首領就采取了閉關鎮國的政策，封閉了與北方的交通往來，自立一國。
後來漢朝定了天下基業，但是從漢代立國之始，便受到北方匈奴的威脅，自顧不暇，一直沒功夫理會滇王。
到了古滇國的末期，受到北方漢帝國的壓力越來越大，國事日非，天心已去，漢武帝向滇王索要上古的神物“雮塵珠”，國内為此産生了激烈的分歧，獻王帶了真正的“雮塵珠”從滇國