順着牧民“老羊皮”的手指，我不由自主地擡頭看向天空，厚重的雲層從頭頂一直堆到天邊，我心中反複回響着他最後的一句話，那條“龍”是在天上的。
說完這些，“老羊皮”也不再繼續說什麼了，悶着頭到一邊去宰羊，我望着天空出了好半天的神，心下仍是對他的話将信将疑，這時候草場上開始忙碌了起來，衆人都在幫忙準備晚上的宴會，我便不好再追問下去，轉身回到了知青的隊伍當中。
在牧區宰殺牲口有許多禁忌，比如殺了之後，絕對不能說“可惜了”，或者“不如不殺”之類的話，因為一旦講了這種話，畜牲的靈魂會留下來作祟，而且騎乘的牛或馬、幫助過主人的牲畜、更加不能說，說了會危及主人。
所以我們幾個知青在牛馬歸圈後便沒什麼事可幹了，隻能幹等着開飯，夜幕終于降臨了，天似穹廬，籠蓋四野，草原上牧人的帳房前燃起了冓火，牧民們陸續端上來一大盤一大盤具有蒙古族風情的食物，開出了整羊席，搭配的象什麼血腸、羊肚之類，我們從來都沒吃過，聞到夜空裡彌漫着奶制品特有的香甜氣味，不停得吞着口水。
我和胖子中午就沒吃飯，見了這許多好吃的，忍不住食指大動，胖子剛想伸手就想抓塊手把肉吃，便被“老羊皮”用煙袋鍋把他的手敲了回去，原來還要先請遠道來的幹部給大夥講幾句話。
講起話來，也無外乎就是時下集會流行的老調重談，那位姓倪的幹部三十來歲年紀，瘦瘦地臉上架着深度近視眼鏡，留着一面倒的幹部式，其實他根本不是什麼領導幹部，隻是個文職人員，被上級派下來寫一篇牧區模範事迹的報告，想不到在草原上受到這麼高的禮遇，牧民們根本也沒見過什麼領導，對他一口一個“首長”的叫着，着實有幾分受寵若驚，一定要衆人改口稱他為“老倪”。
蒙古族以西為大，以長為尊，請老倪坐了西邊最尊貴的位置，一位年長的牧民托着牛角杯，先唱了幾句祝酒歌，丁思甜在草原上生活了半年多，已經學會了一點蒙語，給我翻譯說，唱的是：酒啊，是五谷的結晶，蒙古人獻給客人的酒代表着歡迎和敬重……
我和胖子對祝酒歌是什麼内容毫無興趣，眼巴巴地盯着烤得直冒油的羊腿，心裡盼着那老頭趕緊唱完，等老倪再講幾句應付場面的廢話，我們就可以開吃了。
老倪遵照當地的習俗，以無名指蘸着酒，各向天、地、火彈了一下，又用嘴唇沾了些酒，這才開始講話，先念了幾句最高指示，又贊揚了幾句牧區的大好形勢，最後還沒忘了提到這裡的知青，說知識青年們在草原得到了很多鍛煉，支農支牧抓革命促生産的同時，一定也要加強政治學習，要經常召開生活檢讨會，及時彙報思想，及時進行批評和自我批評……
老倪車轱辘似的講話說了能有二十分鐘，可能說得連他自己都覺得餓了，這才一揮手，讓大夥開吃，蒙古人喝起酒來跟喝涼水似的，一律都用大碗，酒量小的見了這陣勢都能給吓着，這時候牧民們都要給首長敬酒，不勝酒力的老倪招架了沒半圈，就被灌得人事不省，讓人橫着給擡進了帳房。
知青裡面也沒有海量之人，不敢跟那些牧民們一碗接一碗地喝酒，幹脆抓了些吃食，另外點起一堆小一些的冓火，到一邊去吃，牧民們知道内地來的年輕人量淺，也沒人追着我們鬥酒，他們也樂得沒有外人幹擾，牧人喝多了就喜歡唱歌，吃到一半的時候，不知是誰的馬頭琴嗚嗚咽咽地響了起來，琴聲如凄如訴，又格外的蒼涼雄渾，音色遒勁，勢動蒼穹。
我們十一個知青圍坐在另外一堆冓火旁，體驗着火烤胸前暖，風吹背後寒的草原生活，聽馬頭琴聽得入了神，我想去那邊看看是誰拉馬頭琴拉