的摸樣想必這張遇仙圖不會是憑空捏造的虛妄之事。
但從途中看來，并無遇仙之事，除非帶着顆黃金頭顱的烏羊王不是僵屍。
”
我奇道：“不是僵屍是什麼？難道是仙家？他要是真仙，怎麼還死了裝棺椁裡了？”孫九爺神色凝重，緩緩說道：“肯定不是僵屍，觀山太保在椁殿中揭開命蓋的時候，那烏羊王肯定還活着”
我對此論不以為然，懷疑孫九爺腦袋進水了，就對他說：“烏羊王連腦袋都沒有，如何還能說他在開棺時依然活着？并且這巫陵王如果還活着在幾千年前也不可能被裝在石椁裡看樣子他并不像是因為暴虐無道，被活活釘死在棺中，因為那可黃金頭顱奢華精美，絕不像是臨時打造出來的”
孫九爺道：“你說的不錯，可你仔細看這圖在封師古下劍之處，巫陵王身上分明有鮮血淌出，順着劍刃往下流淌。
千年僵屍死而不化，自然不會流出鮮血，即便有血也必是烏黑的屍血，這個細節足能證明他從石椁中出來的時候還是和生人無異。
”
為此他多次奏明萬曆皇帝，不死仙藥之事終究虛幻渺茫，絕難強求，并勸皇上遷動安徽的祖陵。
結果惹得龍顔不悅，認為觀山封家沒什麼真本事，從此便将他看得輕了。
此外還有件事，是由于封師古命人在京城附近，盜掘了一個劉氏貴族的墓穴，墓主是個女子。
這劉氏的來頭也不小，乃是數術奇人劉秉忠之後，墓中布置有許多機括銷器，還有一些數術典籍，所以就被觀山太保盯上了，偷着将這處墓葬挖了一空。
但是天子腳下帝王之都，乃是五方雜聚的所在，觀山太保行事雖然周密，也對華貿易有走漏風聲之時。
劉家的後人同樣在朝中為官，聽聞此事後大為惱火，但是苦于沒有找到封師古盜墓的證據，隻好暗中給觀山太保栽贓陷害。
封師古是個極精明的人，又兼通曉玄學，自然洞悉保身之道，便萌生退意，擇個日子，将同宗同族的弟兄們前來商議。
他對衆人說，自古常道是伴君如伴虎，如今眼看大明朝的氣數就要盡了，世亂時危，田園将蕪胡不歸？我等不如趁着還能全身而退，一同回歸故裡，經營祖宗留下的鹽礦産業，從此閉門清靜度日，豈不強似整日陪王伴駕擔驚受怕的。
由于封師古懷有異術，封家諸人曆來對他仰若神明，無有不依，當即商量定了退路。
封師古便告病還鄉，舉家離開京城回到祖籍青溪鎮。
回了老家，封師古在家中閉門不出，專門研究各種奇詭無方的異術，這些本事大都得自于棺材峽中的懸棺，雖然其中有許多内容殘缺不全，但是剩下的總價也足夠他琢磨三五世了，越研究越覺得那些古老的方術深不可測，奧妙似乎無窮無盡。
封氏是家大業大，又得過禦口親封，雖然行事詭秘，在世上名聲不揚，但在當地則是一呼百應，收羅了無數門人弟子，專做些畫符吞水送平安的勾當，俨然是巴山蜀水的一大巫門。
封師古有幾個兄弟野心不小，眼見自家勢力越來越大，官府也拿他們無可奈何，就勸封師古聚衆造反，可以效仿當年黃巾軍的做法，自稱“大德天師”，登高一呼，必定從者如雲，即便不能做大，咱們割據一方，裂土分疆也是好的。
封師古不為所動，觀山封家之所以有今天的氣象，多是仗着擅使幻化之術—說好聽是幻化之術，其實就是妖術，全是歪門邪道的東西，你們仔細琢磨琢磨，史書上的興衰成敗頗多，卻有幾個是憑着撒豆成兵、剪紙為馬的障眼法得了天下？自古凡是以妖法蠱惑民衆圖謀造反的，從來沒有一個能有好收場，絕難成事，隻因叛逆之舉，向來遭天道所忌，命中沒有龍興的福分，切莫癡心妄想，否則早晚惹下滅門之禍。
世人無非是争名逐利，誰能做到清靜無為？封師古雖然沒有圖謀造反的野心，但他廣收門徒，也自有他的動機。
觀山太保盜墓與平常不同，這夥人多要提前扮做戲裝，像什麼鐘馗、無常、判官、閻羅、牛頭、馬面，全是陰司裡的裝束，其手段有煙術、蠟骨法、紙人搬運、驅使屍蟲等等，顯得格外詭異神秘。
實際上所謂的煙術，就是一種類似湘西趕