間思考她的話。
“換句話說，把你創造出來就是要得到愛。
所以對你來說，得不到愛而活着就是一種局限，而不是愛的另一種形式。
”
麥克點點頭，并非表示完全贊同，而是發出回應，表示他至少理解了，這道理似乎顯而易見。
“得不到愛而活着，就如同剪掉鳥兒的翅膀，讓它失去飛翔的能力。
這不是我想要給你的。
”
問題來了。
此刻他并沒有感覺被愛。
“麥克，痛苦會剪去我們的翅膀，使我們無法飛翔。
”她等了片刻才把結論說出來。
“要是長時間不加以解決，你差不多就會忘掉你被創造出來首先是要飛翔。
”
麥克不語。
奇怪的是，這種沉默并不令人難受。
麥克看着那隻小鳥。
鳥兒也轉頭望着麥克。
他疑惑鳥兒是否能微笑。
至少這隻鳥兒像是在微笑，也許是同情的一笑。
“麥克，我和你一樣。
”
這不是貶低的話，這隻是簡單說明事實。
但麥克感覺如同被涼水澆頭。
“我是上帝，我就是我。
我和你不一樣，我的翅膀剪不掉。
”
“對你來說當然好，可我竟被扔到了說明地方？”麥克脫口而出，聽起來比他想說的更加氣惱。
“老爹”開始撫摸那隻小鳥，把它托起來，靠近她的臉。
她一邊将鼻子貼着小鳥的尖喙，一邊說道：“恰好處于我愛的中心。
”
“我想這隻鳥可能比我更能理解這句話。
”麥克找不出比這更好聽的話了。
“我知道，親愛的。
這就是我們在這裡的原因。
你覺得我為什麼會說‘我和你不一樣’？”
“哦，我真的理解不了。
我想隻不過是，你是上帝，我不是。
”他的語調中不免帶着諷刺。
她毫不在意。
“你說的不錯，但不夠準确。
至少不是你想的那樣。
麥肯齊，有人會這麼說我：‘神聖的，有别于你。
’問題是許多人想用最動人的描述來把握我的屬性，以便能以最好的版本，融入無數個等級，再加入自己能夠理解的衆多美德（其實并無什麼美德），讓後把這稱作上帝。
雖說這可以算是一種高尚的努力，但事實上對我屬性的認識實在太有限了。
我不隻是你能想象的最完美的形象，我遠遠超過這個，是你無法問也無法想的。
”
“我很抱歉，但這些話我實在聽不懂。
”麥克聳聳肩膀。
“即便你們最終都無法認識我，猜猜我會怎麼樣？我仍舊想要人們知道我的存在。
”
“你要說的是耶稣，對不對？這不就成了‘讓我們去理解三位一體’這類玩意了嗎？”
她輕聲笑了。
“這類玩意兒？這可不是主日學校給孩子講授的課程。
這是學習怎麼飛翔。
麥肯齊，正如你想象的，身為上帝有一些優越的地方。
就本質而言，我完全不受限制，沒有什麼能束縛我。
我總是體驗着圓滿。
我通常所處的存在狀态就是永恒的滿足，”她快活地說道，“這便是‘我就是我’的額外津貼。
”
麥克被她的話逗樂了。
這位女士如此快樂，簡直旁若無人，不過她的話裡絕無半點狂妄尊大的意思。
“我們創造了你們，來與你們分享。
但随後就像我們預料的，亞當選擇按自己的意志行事，于是一切都搞亂了。
但我們沒有摧毀整個‘創造’，而是全力以赴地投入混亂之中——那就是我們以耶稣的名義做的事情。
”
麥克硬挺着，費盡心力想跟上她的思路。
“當我們三人說自己以‘神的兒子’的身份進入人類的世間，我們就成了真正的人。
我們也選擇接受所有必要的局限。
盡管始終存在于我們創造出來的宇宙之中，但我們此時已是有血有肉的人。
就像這隻鳥兒，它的本性是要飛翔，卻隻選擇走路，還留在地面。
它依然是一隻鳥兒，但它的生命卻因此發生了重大改變。
”
她停下，确認麥克是否還跟着她的思路。
雖說他的腦子裡明顯一陣痙攣，但他嘴裡卻發出一聲“啊，然後呢”，示意她繼續往下說。
“……盡管就本質而言耶稣是神，但他卻是完全的人，并像人那樣生活。
雖然他絕沒有失去飛翔的内在本性，可他卻選擇每時每刻都留在地面上。
那就是為什麼他的名字叫以馬内利——神與我們同在，更準确的說，是‘神與你同在’。
”
“可那些奇迹是怎麼回事？治愈病人呢？讓人起死回生呢？你知道，那不就是要證明耶稣是神不是人嗎？”
“不，那隻能證明耶稣是真實的人。
”
“你說什麼？”
“麥肯齊，我能飛翔，而人不能。
耶稣具有完全的人的本性。
盡管他的确是神，但他從未利用他神的本質做任何事情。
他隻是脫離了他和我的關系，而他選擇的行為方式恰恰是我希望和每個人建立的關系。
正是他第一個把這做到了極限——第一個絕對信賴我的生命就在他身上，第一個不怕抛頭露面、無視表現和後果地相信我的愛和善。
”
“他治愈瞎子的時候也是這樣？”
“他是作為一個有依賴性的、受局限的人做到這一點的，他相信我的生命和威力在他身上，能通過他的發揮作用。
他自己沒有力量去治愈任何人。
”
這話震撼了麥克的信仰體