的行為并非想證實一條信念，而是不願對專恣跋扈威迫他的人卑躬屈膝，這是兩種迥然不同的事情——不是道德上而是個人情感的事情。
的确，許多人喪命在他的槍口之下，但他可以假設那些人的死亡是正常不過的事情，因為他們屬于脅迫自己的部分，使戰場上歸來的人無法生存。
不過，蘭博明白這僅是為自己的行動辯護而已。
事實是，他陶醉于格鬥，欣賞冒險和刺激。
也許這是戰争留給他的後遺症，對他來說，用軍事行動解決問題己習以為常。
不，不是這麼回事，蘭博深知如果他真的想控制自己他能夠做到。
問題在于他不願克制自己。
為了按照自己的意願生活，他決心要抵制任何幹涉自己的人。
所以就某種意義而言他是為了信念而抗争。
但不可否認的是，他對自己的作戰能力陶然自得，并樂此不疲地加以炫耀。
提瑟看錯了對象，蘭博可不是随意遭受淩辱之士。
可現在他已行将就木瀕臨死亡。
無人願意死亡，所謂的信念隻不過是為自己行為辯解的廢話。
他認為自己會重蹈覆轍僅是自欺欺人而已，因為事已成定局，天意不可逆。
上帝啊，他痛心疾首地意識到自己已途窮末路，信念和尊嚴在殘酷的死亡面前都變得毫無意義。
他本應該盡情享受生活，享受美妙的愛情，痛飲清冽涼爽的冰水，品嘗夏日甘甜可口的西瓜。
但為時晚矣，人間的樂事對他己失去了任何意義。
如果麻木的感覺繼續吞噬他，侵襲到大腿和前臂，他就必死無疑。
他束手無策地躺在地上悲天憫人。
唯一可以選擇的是怎樣死去，但像受傷的穴居動物那樣靜靜地化為塵土絕不是他的意願。
自從他第一次見到部落土著在叢林裡肢解屍體，就擔心自己的身後會不會遭到同樣的厄運。
在他眼中屍體的神經系統仿佛仍具有正常的功能，真切地感受到靜脈裡的血液被人抽幹，取而代之被注入防腐液，内髒被挖出，胸腔進行了防腐處理，每想到這裡他就感到不寒而栗。
死亡——奇怪的是他現在并不懼怕死亡，而為自己的身後憂心忡忡。
好吧，他至少可以用自己的方式解決這一問題。
蘭博從口袋裡拿出最後一包炸藥，開啟裝滿引信和雷管的小盒，他輕輕地取出一套引信和雷管，把它們插進腰部。
他遲疑不決地想點燃引信，可一轉念又想到了上帝，他知道如果自己信仰上帝的話：自殺的行動将受到上帝的詛咒而被打入地獄。
幸好他并不是個虔誠的信徒。
自殺的想法不是今天才出現的。
越戰時，為了防止被俘時遭到酷刑拷打，司令官曾送給他一粒劇毒膠囊。
可被捕時他沒有來得及把它吞下。
不過，現在他有充裕的時間将引信點燃。
假如上帝的确存在呢？如果真的存在，上帝不會指責這種自暴自棄的行為。
想到這裡，一股強烈的激情湧上心頭。
刹那間，他的眼前劃過一道亮光，沒有痛苦，隻感到自己的顧慮頃刻便化為烏有。
須臾，腹股溝也漸漸變得麻木無知，他深知最後一刻已經來臨，便着手點燃引信。
不經意中，他的目光穿過田野向操場的方向掃了一眼，突然瞥見火光中有一個身着軍服的人影，那人憑借着秋千和滑梯的掩護正快步追蹤。
雖然蘭博看不清他手裡握的是步槍還是滑膛槍，但根據他的軍服可以斷定是特勞特曼，絕不會是别人。
在特勞特曼的身後是一排排迷宮似的矩形攀緣鐵栅，提瑟正捂着腹部匍匐潛行。
蘭博冷眼望着這一幕，知道更佳的選擇就在眼前。