。
會當七俠合誅了因之際，呂元亦未嘗畢用其技，僅為另六俠摒蔽門戶，使了因無從施展毒手而已。
倒是後世說書人如石玉昆者傳下了一部《三俠五義》的故事，寫宋代名臣包拯斷案，兼及江湖俠士鋤強濟弱，誅暴安良的形迹；後來經由晚清大學者俞樾改寫換題，成為傳世的名著《七俠五義》。
而這七俠之中的“隐俠沈仲元”其實正是呂元的影射之身。
“沈仲元”在《七俠五義》裡固不及“南俠展昭”、“小俠艾虎”和“錦毛鼠白玉堂”等人俠名昭著，這當然也是因為“隐”之一字使然。
即使在清人述異筆記之中，有關呂元的着墨亦甚少。
世人所知者，大凡是“法圈功”由呂元一人而傳，嫡出四支，一支傳蘭州張氏、一支傳湖北沈氏，另兩支分傳山東二李。
其中一李于光緒初年移墾關外，是為後世東三省“眞善忍無極法圈功”的由來。
這一門功夫已逐漸遁離武學範疇，而以修心養性、健身固體為尙，經末代掌門李洪志之發揚流布，蹤迹可謂遍及寰宇，信徒逾數千萬之多。
另一李則是山東濟甯州之李，也就是李绶武的祖上。
這一支既不同于蘭州張氏之鑽硏氣血穴脈，亦不同于湖北沈氏之精習館略治術，更不同東北李氏之緻力修身道法——濟甯李氏所側重的反而有些類似對各家内功功法的搜集、編纂、考證、窮究，世系相沿，有如武學的收藏家、武術的考古家。
從這一點上看，濟甯李氏之切近武學、武術，則并未違悖當年朝元和尙所開示的“讀書而不可應試/練氣而不可習武”的祖訓。
這裡頭還有千絲萬縷的小因緣。
話說昔年呂元得了“法圈功”，辭别朝元和尙，開始了一段浪迹天涯的行道生活。
他日間替人打些短工，混個溫飽；夜間就尋些破廟敗庵，圖個栖息。
總之是孤家寡人，無求無欲，倒也逍遙自在。
一日來到南京地面上，找着個給糧行馱米卸船的差使，與包工的頭家言明：替一标由鎮江運至的船隊下米，為期三日，如果能将上萬斤的白米全數卸空，除了食宿着落之外，短工們還可以掙幾文銀子，這種銀子叫“小花邊”。
呂元暗自運起“法圈功”，一肩可以扛四百斤白米，兩肩就是八百斤；腳下運步如飛，卻仍臉不紅、氣不喘。
不到兩個時辰，碼頭上便圍聚過來百十口子人丁争睹這大力兒郎的本事。
活該有事，衆人之中就有這麼個額角長了個大肉瘤的甘鳳池。
甘鳳池原是俠丐張公獨傳弟子，能使繩镖、飛錢、袖箭、鐵蒺藜等一十八種暗器不說，刀槍棍棒無不熟練精通；在南京地面上可稱得上是響當當的人物。
加之以此人素性剛烈，嫉惡如仇，好管不平之事；裡巷間每遇什麼糾紛，隻消有人喊一聲：“去請“甘瘤子”來平直！”那理屈的一方便往往主動息事甯人了。
這一日甘鳳池路過碼頭，在人群之中見呂元好生氣力，心下十分景慕，思忖他必有異能奇術在身，可他自己另有旁務，無暇結識，是以次日又來碼頭邊尋訪。
不意包工的頭家卻告以：大力兒郎連夜卸完糧米，一大清早便領了“小花邊”上路走人了。
甘鳳池聞言哼哼一聲冷笑，道：“我看那人一身好大氣力，可抵你十個扛工不祇。
昨日在碼頭之上，他一人來回忙碌，倒省了你們這些蟲——的活計。
怎麼？到頭來你也祇開銷人家點把“小花邊”麼？”
那包工頭家見此人來意忽地不善起來，哪裡饒得？登時一聲啰唣，道：“我吃你管我的閑事？來啊！”四下陸然間竄出七、八條精壯漢子——，有人認出對手的這家夥額角的大肉瘤，還沒來得及抽身，早被甘鳳池翻飛拳掌，打了個牙崩骨折。
甘鳳池打了人還不肯罷休，去那包工頭家褡漣裡摸出一錠兩許重的銀子，道：“甘瘤子為人最恨不仁不義之事，我且替你作個公道的便是了。
”言罷一縱身，飛出十丈開外，再三兩個彈躍，人已不見了。
閑話休提，且說這呂元領取了些碎銀角子，倒不覺得有什麼委屈，徑去早市裡買幾枚燒餅，一面吃着，一面信步遊逛，一派逍遙。
也正因為他漫無目的，正是“觸目皆佳景/随心任自然”；走到近晌午時分，但覺口渴，便就近覓個茶亭歇腳。
許是夜來馱米勞累，才解了渴，困意倒湧上來，索性就着亭邊土階，歪頭睡倒。
待他一覺醒來，賣茶的老者早就一擔挑着火爐茶桶收市回家，倒是亭外樹蔭底下蹲着個滿臉橫肉，長相兇惡，額角還生了個大瘤子的壯漢。
那壯漢自然就是甘鳳池了，見呂元醒來，連忙起身上前，拱手長揖為禮，自報姓名之後，“噗通”跪倒，道：“昨日在碼頭上見尊駕神力無匹，非尋常練家身手。
不才特地趕來，還請尊駕不吝指點一、二。
”
呂元揉了揉睡眼，伸了個懶腰，道：“我叫呂元，既不尊、也無駕，現成是個自了漢：你千萬别折煞了我。
我确乎