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《大佛頂首楞嚴經》卷六

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    爾時觀世音菩薩,即從座起,頂禮佛足,而白佛言:世尊!憶念我昔,無數恒河沙劫,于時有佛,出現于世,名觀世音。

    我于彼佛,發菩提心,彼佛教我,從聞、思、修,入三摩地。

    初于聞中,入流亡所,所入既寂,動靜二相,了然不生。

    如是漸增,聞所聞盡;盡聞不住,覺、所覺空;空覺極圓,空、所空滅;生滅既滅,寂滅現前。

    忽然超越,世出世間,十方圓明,獲二殊勝。

    一者、上合十方諸佛,本妙覺心,與佛如來,同一慈力。

    二者、下合十方一切,六道衆生,與諸衆生,同一悲仰。

    世尊!由我供養觀音如來;蒙彼如來,授我如幻,聞熏聞修,金剛三昧,與佛如來,同慈力故,令我身成三十二應,入諸國土。

     世尊!若諸菩薩,入三摩地,進修無漏,勝解現圓,我現佛身,而為說法,令其解脫。

     若諸有學,寂靜妙明,勝妙現圓。

    我于彼前,現獨覺身,而為說法,令其解脫。

     若諸有學,斷十二緣,緣斷勝性,勝妙現圓;我于彼前,現緣覺身,而為說法,令其解脫。

     若諸有學,得四谛空,修道入滅,勝性現圓;我于彼前,現聲聞身,而為說法,令其解脫。

     若諸衆生,欲心明悟,不犯欲塵,欲身清淨,我于彼前,現梵王身,而為說法,令其解脫。

     若諸衆生,欲為天主,統領諸天,我于彼前,現帝釋身,而為說法,令其成就。

     若諸衆生,欲身自在,遊行十方;我于彼前,現自在天身,而為說法,令其成就。

     若諸衆生,欲身自在,飛行虛空;我于彼前,現大自在天身,而為說法,令其成就。

     若諸衆生,愛統鬼神,救護國土;我于彼前,現天大将軍身,而為說法,令其成就。

     若諸衆生,愛統世界,保護衆生;我于彼前,現四天王身,而為說法,令其成就。

     若諸衆生,愛生天宮,驅使鬼神;我于彼前,現四天王國太子身,而為說法,令其成就。

     若諸衆生,樂為人王,我于彼前,現人王身,而為說法,令其成就。

     若諸衆生,愛主族姓,世間推讓;我于彼前,現長者身,而為說法,令其成就。

     若諸衆生,愛談名言,清淨自居;我于彼前,現居士身,而為說法,令其成就。

     若諸衆生,愛治國土,剖斷邦邑;我于彼前,現宰官身,而為說法,令其成就。

     若諸衆生,愛諸數術,攝衛自居;我于彼前,現婆羅門身,而為說法,令其成就。

     若有男子,好學出家,持諸戒律;我于彼前,現比丘身,而為說法,令其成就。

     若有女人,好學出家,持諸禁戒;我于彼前,現比丘尼身,而為說法,令其成就。

     若有男子,樂持五戒;我于彼前,現優婆塞身,而為說法,令其成就。

     是名十四施無畏力,福備衆生。

     世尊!我又獲是圓通,修證無上道故,又能善獲四不思議無作妙德。

     一者:由我初獲,妙妙聞心,心精遺聞,見聞、覺知,不能分隔,成一圓融,清淨寶覺,故我能現,衆多妙容,能說無邊,秘密神咒。

    其中或現:一首、三首、五首、七首、九首、十一首,如是乃至一百八首,千首、萬首,八萬四千爍迦羅首。

    二臂、四臂、六臂、八臂、十臂、十二臂,十四、十六、十八、二十、至二十四,如是乃至一百八臂,千臂、萬臂,八萬四千母陀羅臂。

    二目、三目、四目、九目。

    如是乃至一百八目,千目、萬目,八萬四千清淨寶目。

    或慈、或威、或定、或慧,救護衆生,得大自在。

     二者:由我聞思,脫出六塵,如聲度垣,不能為礙,故我妙能,現一一形,誦一一咒,其形其咒,能以無畏,施諸衆生。

    是故十方,微塵國土,皆名我為施無畏者。

     三者:由我修習,本妙圓通,清淨本根,所遊世界,皆令衆生,舍身珍寶,求我哀愍。

     四者:我得佛心,證于究竟,能以珍寶,種種供養,十方如來,傍及法界,六道衆生。

    求妻得妻,求子得子,求三昧得三昧,求長壽得長壽,如是乃至,求大涅槃得大涅槃。

     佛問圓通,我從耳門,圓照三昧,緣心自在,因入流相,得三摩地,成就菩提,斯為第一。

    世尊!彼佛如來,歎我善得,圓通法門,于大會中,授記我為觀世音号。

    由我觀聽,十方圓明,故觀音名,遍十方界。

     爾時!世尊,于師子座,從其五體,同放寶光,遠灌十方,微塵如來及法王子,諸菩薩頂。

    彼諸如來,亦于五體,同放寶光,從微塵方,來灌佛頂,并灌會中,諸大菩薩,及阿羅漢。

    林木池沼,皆演法音,交光相羅,如寶絲網。

    是諸大衆,得未曾有,一切普獲金剛三昧。

    即時天雨百寶蓮華,青、黃、赤、白,間錯紛糅,十方虛空,成七寶色。

    此娑婆界,大地山河,俱時不現。

    唯見十方,微塵國土,合成一界,梵呗詠歌,自然敷奏。

     于是如來,告文殊師利法王子:汝今觀此二十五無學,諸大菩薩,及阿羅漢,各說最初成道方便,皆言修習,真實圓通,彼等修行,實無優劣,前後差别。

    我今欲令,阿難開悟,二十五行,誰當其根;兼我滅後,此界衆生,入菩薩乘,求無上道,何方便門,得易成就?文殊師利法王子,奉佛慈旨,即從座起,頂禮佛足,承佛威神,說
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