爾時，頻婆娑羅王聞佛說此不淨觀法，一切大衆各欲護持，踴躍歡喜，即從座起前白佛言：“世尊，如是法門福德最勝，不可思議！今此國土娑婆世界佛刹之中，無量諸大菩薩摩诃薩，所可成就光明妙色，我從本來初未曾見，初未曾聞。
世尊，是菩薩光悉能遍照大千世界乃至有頂亦皆充滿。
我今眼中不睹餘色，但見于此娑婆世界佛刹之中乃至大小諸鐵圍山悉滿光明。
世尊，如是菩薩摩诃薩等，若得近于阿耨多羅三藐三菩提者，其光雲何？如來入于三昧所，放光明相複雲何？如來光明，我得見不？緣彼光明，複得見于其餘佛刹種種妙好奇特事不？”
佛言：“如是，如是，大王，若有菩薩成就無上菩提道者，其光能照十方世界。
何以故？能于如來境界之中，行大福德莊嚴力故；于過去世菩薩行中，成就具足大福德力莊嚴法故；一切菩薩修行善根多增長故；具無量福生于佛家，親近無上菩提道故；畢竟無上菩提妙道，于不可宣說如來智力奮迅，遠離一切障礙，佛境界中勝疾智故；入佛智慧正法果故；分别過去無量劫來，無邊佛法境界依故；此地最勝轉妙法輪，一切自在所可得身，如是福德無挂礙故；獲得清淨真實法故；所可修習到彼岸故；未來世業已得盡故；通達一切衆生善根，永斷一切煩惱習故；離于障礙住佛界中，是故光明悉能遍照十方世界。
大王，如是随佛功德光明力故，亦能睹見一切十方無量無數阿僧祇佛。
”
王言：“世尊，我今欲見如是十方無量無數阿僧祇佛，并諸菩薩摩诃薩及聲聞衆。
”
時，頻婆娑羅王随從眷屬有無量億諸衆生等，異口同音複白佛言：“如是，世尊，亦願如來示現我等諸佛境界過去所行福德莊嚴離障礙事，我等見已發歡喜心。
”
爾時，世尊告阿若憍陳如：“汝等大衆在家出家聲聞弟子，皆各系念深心思惟，以自善根力入于禅定。
我于今者亦欲入于如來三昧。
”
當于爾時，此佛刹中天、龍、夜叉乃至一切人及非人，或有見四谛者，或有得順忍者，或于三乘得不退者。
如是衆生皆結跏坐亦入禅定，複有衆生于三寶中得信敬心，亦複如是入于禅定。
爾時，世尊即入一切如來境界日月三昧，行智廣大悉能遍覆一切虛空，能令一切智慧衆生皆生歡喜。
如是三昧不可計量、不可睹見，非諸聲聞及辟支佛乃至十方恒河沙等補處菩薩之所能知，唯佛如來乃能得之，是名如來境界三昧。
如來如是入三昧已，此娑婆世界三千大千百億四天下、百億須彌山、百億日月乃至百億諸有頂天，皆悉影現入佛身中；如是娑婆世界一切佛刹入佛身已，其中所有一切衆生地獄、餓鬼及以畜生、或天、或人，彼諸衆生或身或心，有苦受者皆得除滅，一切自在悉生歡喜，譬如比丘入第三禅得具足樂。
爾時，一切諸大菩薩摩诃薩衆，先在座中入三昧者皆從定起，從定起已見佛光明，見光明已自所有光尋滅不現。
如是聲聞及佛弟子，乃至一切諸天人衆入禅定者各各皆起，彼諸大衆身心得樂，譬如比丘入第三禅。
爾時，一切無量衆生生大歡喜，踴躍無量，不可思議未曾聞見。
又其六根一切清淨現佛身中，或坐或行，或住或卧。
複見如來一一毛孔出無量光，譬如十方恒河沙等日月光明，亦如一切恒河沙等大摩尼珠，亦如恒河沙等十地菩薩摩诃薩衆一時普放大焰光明，如是光明悉能遍照十方佛土。
如是如來一一毛孔所出光明，處處皆滿，于十方刹最為殊勝。
爾時，十方一切諸佛，于其刹中自在而住，各為大衆異口同音，稱贊我名說于此偈：
汝觀具足功德滿，憐彼一切諸衆生。
智慧大力能拔除，釋迦如來勝中最。
慈悲心故放此光，一切佛刹皆充滿。
又愍是諸衆生故，令其悉現于身中。
一一佛刹滿光明，衆生見者皆歡喜。
發心清淨悉牢固，得勝無上實菩提。
汝等若有得神通，一切宜應急疾往。
恭敬接足稽首禮，釋迦師子最勝尊。
若有未得神通者，向彼低頭遙禮拜。
速起菩提真智念，得見牟尼正覺身。
爾時，十方一切諸佛各于其國說如是偈，慈悲教化諸衆生故。
又以如來過去修行，願力莊嚴具足滿故。
彼諸佛刹一一如來，亦有無量恒河沙等諸大菩薩摩诃薩衆并大弟子聲聞比丘，複有無量億恒河沙諸天及龍、夜叉、乾闼婆、阿修羅、迦樓羅、緊陀羅、摩睺羅伽等，無量大衆圍繞彼佛，各乘神通俱