？意行名思。
雲何名思？知一切法，乃至能知時出入氣息，非時出入氣息，知此出息非彼入息，知彼入息非彼出息，差别悉知，如是思量，知行順相非行順相，此則名為彼風依止，如是二種不可得說。
雲何是思？雲何心相？乃至知行差别作已，入涅槃道過凡夫地名出生死，于禅定中心能除卻，此則名思。
如是風者不去不來，彼思識中如是依止，眼如眼乃至意如意各不相觸，三受盡已名為聖人。
如是，善男子，非眼是色因緣，非色是眼因緣，乃至非意是法因緣，非法是意因緣。
何以故？此二境界非遠非近，亦非聚集，亦非思量，亦非和合。
何以故？不可說故，此岸彼岸中不依止故，依實際故。
”
佛說此已，是時魔子伽羅支二萬眷屬，曾于過去佛法之中修行福德皆得順忍。
複有無量無邊衆生，亦于過去植衆德本，或得初禅乃至四禅，或有得于須陀洹果、斯陀含果、阿那含果，或有當來于小乘中為福種子，乃至當來辟支佛中得為種子，或複有發阿耨多羅三藐三菩提心。
時彼衆中有六十頻婆羅龍，過去已來未曾值佛，今聞此法皆發阿耨多羅三藐三菩提心。
時此一切三千大千佛刹大地，六種震動大動遍動。
一切十方諸來菩薩摩诃薩，各得種種菩薩三昧，得三昧已各以種種寶、種種衣、種種香、種種華，散于佛上供養如來，作如是言：“如是世尊不可思議，我從昔來未曾見聞如是大集說此三昧力陀羅尼，此即釋迦牟尼如來第二利益轉妙法輪！我等今者于此日藏大授記鞞富略修多羅一心奉持，為諸衆生廣分别說。
”
是時，衆會魔天、龍王、夜叉、羅刹、阿修羅、迦樓羅、緊陀羅、摩睺羅伽、鸠槃茶、薜荔多、毗舍遮，現在集者悉如是說：“不可思議釋迦如來，能作如是利益衆生。
”各大歡喜，以種種音樂、種種寶、種種衣、種種璎珞、華鬘、燒香、塗香，從空而散供養如來。
是時，娑伽羅龍王白佛言：“世尊，惟願如來暫入海中，往我家内受我微供，憐愍我故。
若佛如來至我宮者，我之眷屬一切皆得聞此日藏授記大陀羅尼。
”
時，娑伽羅龍王複白佛言：“世尊，彼大海中一切男女，若得聞此大乘日藏大授記經，專心聽者得幾許福？”
佛言：“龍王，若善男子以四天下滿中七寶布施如來，複有衆生具足聞此大乘日藏大授記經一心聽者，于前福德百倍不及，百千億倍不及，乃至算數所不能及。
大王，若有聽是甚深經典，其福難量！”
爾時，娑伽羅龍王複作是言：“若佛世尊不入大海，我當抄此日藏授記大集經典置我宮中。
以是因緣，于彼海中幾許諸龍福德增長？”
佛言：
“龍王，随所有處抄此日藏大授記經，如法安置恭敬供養，則能獲得十種利益。
何等為十？若有人能如法抄寫此經一心供養，令其家内一切吉祥，若在衆中得大自在，五谷豐饒，種種資生錢财寶物悉皆具足。
“複次。
龍王，若有宅内，或複衆中抄此日藏大授記經抄已供養，于其處所，則有六十億菩薩摩诃薩，數來禮拜供養此經。
以是因緣，種種惡事、鬥诤疾疫、種種惡病、谷米貴儉、國土饑荒、他方賊盜、非時風雨，一切皆滅。
”
彼六十億菩薩摩诃薩白佛言：“世尊，我當種種擁護供給令得稱心。
”
“複次。
龍王，若有家内或大衆中，抄此日藏大授記經如法安置，彼帝釋天及諸梵天、四天王天、二十八大夜叉将并其眷屬，乃至大德天并其男女，娑羅娑陀天、牢固地天、善住樂天等，一切眷屬皆至其國，日夜至心常加守護與其安樂。
”
時，帝釋天乃至善住樂天等，聞是語已作如是言：“如是，如來，我及眷屬常當至心往護彼國。
”
“複次。
龍王，若有居家乃至國土抄寫此經，福德天下于過去世供養多佛布施、持戒，如是之人往彼受生。
“複次。
龍王，若有居家乃至國土抄寫此經，其中衆生精進勇猛，不樂五欲常行檀那波羅蜜乃至般若波羅蜜。
“複次。
龍王，若有居家乃至國土抄寫此經，福田衆生常樂安住。
“複次。
龍王，若有國土抄寫此經，其國常有種種善法如雨而下。
“複次。
龍王，若有國土抄寫此經，其中衆生于十善業常行不舍。
“複次。
龍王，若有國土抄寫此經，其中衆生常生慈心。
“複次。
龍王，若有居家乃至國土抄寫此經，其中衆生常生人天不入惡道。
大王，如是日藏大授記經，随何國土如法抄寫，安置供養數數讀誦，具足得此十種利益。
何以故？若有讀誦此日藏經如說行者，彼福德聚于百劫中說不可盡。
龍王，此日藏大集大授記經，如是甚深，能滿大願，能大利益。
”
說是經已，十方佛刹諸來菩薩，到此三千大千世界娑婆國土大集聚會，并此菩薩摩诃薩衆，乃至魔王、天、龍、夜叉、羅刹、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、鸠槃茶、餓鬼、毗舍、遮富單那、人非人等，随分悟解滿足于心，皆大歡喜，各設供養，佥然而住。