★清光緒十八年（一八九二年），農曆十月廿六，師出生于福建省惠安縣，俗姓黃，名文來。
由于家貧而鬻與晉江縣李姓農家為養子。
★清光緒廿二年（一八九六年），師五歲，李姓以種植水果為生，差堪溫飽。
師幼年多病、養父母愛護有加、視同己出、曾帶往觀音亭許願，冀能消除災難。
★清光緒廿四年（一八九八年），師七歲，養母信佛茹素，師亦随之素食，終身不渝。
★清光緒廿六年（一九年），師九歲，養母去世。
★清光緒廿八年（一九二年），師十一歲，養父亦相繼去世，師頓成孤兒。
深感世事無常，乃萌出家之念，投泉州承天寺，歸依修苦行之瑞芳法師，瑞師即命師作外坡職事，如種菜、除草等。
★清宣統二年至民國十五年（一九一年至一九二六年），師十九歲至三十五歲，由于特殊因緣，乃赴南洋，因未受教育，僅能在僑商開設之店鋪中打雜，從事童仆工作。
年歲稍長，随同當地同鄉上山砍材。
某日，有一運材車輛翻落山崖，師于事前即有預感，曾提出警告，無奈衆人不信。
事後有同鄉戲稱：何不出家修行度衆？師似有領悟，随即乘船返閩。
★一九二七年，師三十六歲，于泉州承天寺正式出家，法名照敬，字廣欽。
時瑞芳法師已圓寂，乃由方丈轉塵法師代為剃度。
師出家後，專志苦修，食人所不食，為人所不為，常坐不卧，一心念佛。
曾擔任大殿燒香、打闆之職，某次因睡遲耽誤打闆時間，深自忏悔，從此立志不倒單。
★一九三三年，師四十二歲，晉谒莆田縣囊山慈壽禅寺妙義老和尚求戒，具戒歸來，決志往泉州郊外清源山潛修。
★一九三四年，師四十三歲，背負簡單衣物及十餘斤米前往泉州城北清源山，覓得半山岩壁一數尺見方之石洞，作為安身之處。
不意該洞乃猛虎巢穴，師即告以即将以此作為修行場所，囑其遷往他處，并為之說三歸依。
該虎似解人語，竟搖尾而去，嗣後且不時率同虎妻虎子前來戲耍獻舞，馴如家畜，而伏虎和尚之名乃傳遍遐迩。
★一九三九年，師四十八歲，師常入定，曾一定數月，不食不動，甚至鼻息全無，樵夫無知，誤認師已圓寂，走告承天禅寺，轉塵老和尚偕同弘一大師上山探視，經弘一大師彈指三下，師乃出定。
當時泉州一帶曾為之轟動。
★一九四五年，師五十四歲，師在清源山穴居十三年後返回承天寺。
★一九四七年，師五十六歲，農曆六月中旬偕同普觀法師（原籍基隆），由福建廈門乘英航号輪渡海來台。
最初在極樂寺、靈泉寺、最勝寺等處挂單。
亦曾于台北法華寺夜度日本鬼魂。
★一九四八年，師五十七歲，于台北新店街後石壁上，開鑿一間小寺，定名為廣明岩（即今之廣明寺）。
★一九五一年，師六十歲，于廣明寺右後方上側大石壁上鸠工雕鑿阿彌陀佛大佛像，佛身高二丈一尺，蓮座寬八尺，深六尺，高三尺，是乃開台灣雕鑿石佛風氣之先。
又于左下方鑿石洞，建立廣照寺。
★一九五二年，師六十一歲，于台北縣土城鎮成福山上，覓得一天然石洞，深高各兩丈餘，洞口東向，日月初升即照徹洞内，故以日月洞名之。
該洞本無水源，師住洞之日，忽有清泉自石縫湧出，于是決定在此隐居修行，并于洞前建木屋三間，中供地藏菩薩。
洞之上方建一茅蓬，接引弟子同修。
★一九五三年，師六十二歲，又在山頂大石前搭一茅蓬自住。
某日深夜有大蟒蛇至師處，毫無懼意即為之說三歸依。