★一九五五年，師六十四歲，闆橋信衆于台北土城購一山地（該處俗稱火山）供師，即今承天寺所在，師砍竹為筏，兩端系縛于巨竹上。
師于筏上結跏趺坐，及後又辟地建瓦房一間供養佛像。
★一九五六年師六十五歲，回新店廣照寺。
★一九五八年師六十七歲，年底再回土城火山。
★一九六年師六十九歲，于火山山坡建造大殿并将該處命名為承天寺火山改稱為清源山
★一九六二年師七十一歲，陸續興建屋舍外并擴建舊殿（舊稱三聖殿）。
★一九六三年，師七十二歲應信衆之請赴花蓮即台中等地宏法。
并分别于天祥協建祥德寺，今之天峰塔即師當時茅亭禅坐之位）。
龍井山上之南寮興建廣龍寺。
★一九六四年，師年七十三歲，年底返回承天寺重整舊業，增建山門及方丈室。
師來台十七年間曾有三次長時間（約一周以上）之入定記錄，加以每日僅以水果為生，不食熟食，因而赢得水果師的雅号。
除雨天外，夜間辄于林中趺坐修行。
上述特立異行之修道行徑，衆口相傳婦孺皆知。
★一九六五年師年七十四，是年九月建齋堂及廚房。
承天寺之初步建設于焉完成。
★一九六六年師年七十五歲，慕名前來請益歸依者絡繹于途。
★一九六九年師七十八歲，于土城鎮創立廣承岩。
★一九七一年至一九七四年，師八十至八十三歲時，曾表示即将舍報，經弟子們一再懇切哀求乃獲慈悲俯允，延緩時日。
此數年間應信衆之請分别赴南投台中嘉義花蓮等地宏法度衆。
★一九七五年師年八十四歲，開始禁足不再下山。
★一九七六年師年八十五，承天禅寺初建之磚瓦房時日既久，地基下陷、牆壁龜裂。
故于是年首先重建女衆寮房。
★一九七七年師年八十六歲，是年秋承天寺開山整地，拆除舊有之三聖殿齋堂、大雄寶殿及方丈室等。
★一九七八年師年八十七歲，春，承天寺于大雄寶殿之原址建三聖殿。
再依山坡地形興建祖師堂及齋堂等，廣承岩複建華藏塔。
并陸續興建大雄寶殿、兩廂禅房、地下室、藏經閣、講堂等。
所有建築事宜由弟子傳斌主其事。
★一九八二年，師九十一歲，師指派随侍左右十餘年之弟子傳聞法師，至高雄六龜鄉寶來村籌建妙通寺。
★一九八五年師年九十四歲，農曆十月舉行護國千佛三壇大戒，求戒弟子二千五百餘人，盛況為曆來之冠。
戒期屆滿，已近歲末，師急欲北返，乃于農曆十二月廿六日由傳悔法師迎回承天寺。
★一九八六年，師年九十五歲，示現病容，拒絕飲食、醫藥，不接見信衆。
農曆正月初一清晨，召集各分院負重任之弟子及承天寺大衆一一囑咐，并指定圓寂火化後之靈骨分别供奉于“承天寺”、“廣岩寺”及“妙通寺”三處。
早齋後即示意欲返高雄妙通寺，衆以師意已決，不敢有違，乃送師南下。
★正月初二，氣息微弱。
★正月初三日，體力恢複，且與徒衆共同念佛，自由交談，精神煥發，若無其事。
★正月初四早晨，喚弟子傳聞及大衆伫立于殿外曬太陽，随即又囑傳聞師于身旁坐下，并謂：“你可以了，他們（指大衆）還沒有。
”
★正月初五（國曆二月十三日），師瞻視清澈，定靜安祥，全無異狀，僅囑弟子們同聲念佛。
午後二時，告大衆曰：“無來亦無去，沒有事。
”并向徒衆颔首莞爾！閉目安坐。
少頃！衆見師不動，乃趨前細察，知師已于念佛聲中安然圓寂矣！