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我約他出來吃午飯，他答應了，告訴我，下午還要開會，不便跑太遠，市委附近新開了一家少數民族特色餐館，叫“阿佤山寨”，格調不錯，不如去那裡坐一坐。
我心裡一動，司小吟姣美的面容一下子浮上腦海。
——她正是阿佤族。
每天渾渾噩噩的日子讓我已經有些麻木了，自從回歸到孤家寡人的生活後，除了不定時地到文聯大樓去打個照面，我幾乎整天泡在大大小小的聚會上，當然都是張三李四找我的時候多。
吃人家的飯局多了，隔三岔五地也要做把東。
每當坐在各式各樣的飯桌前，我都由衷感慨，這飯局大概是海内外中國人不可或缺的首選交際方式。
據說有人做過調查，今天在中國選擇“聚餐”這種方式從事社交的人達到46%，比以13%排在第二位的體育活動高出33個百分點。
以至于許多人見面寒暄，第一句話總是離不開“吃飯了沒有？”飯局在中國承擔了太多的功能，可能從來不曾有哪個國家如中國這般，整部曆史、政治都能與飯局聯系起來。
細細想來，飯局在中國人的交往中占有如此重要的地位，是因為中國的公私觀念不像西方人分得那樣清楚。
西方人如果在辦事過程中相互欣賞，也會相約吃飯，但對于他們，吃飯隻是辦事的成果；而在中國，吃飯卻是辦事的手段和工具。
或許是覺得一本正經地隻談正事，情緒、氣氛和環境都過于緊張，而開一席飯局，便可以向對方傳達彼此不見外的信息，認同對方是“自己人”，表示輕松和親近，要辦什麼事先不講，酒肉開路，吃起來再說，這樣即使辦不成事，相互也不傷面子。
在這樣的關系社會裡，隻要辦事，首先得想到有沒有關系；找到可利用的關系，第二步就是以飯局開場。
不論大事小情，都是先吃飯後辦事，于是中國的飯局就特别多，人大代表年年呼籲，說一年僅公款吃喝的錢就夠再建一個三峽大壩了，足以見得飯局的名目之多，危害之烈。
飯局一個接一個，就是山珍海味也有吃厭的時候，可是沒辦法，誰讓你生活在這樣一個“民以食為天”的社會呢！
離婚之初，我還為這種一人吃飽全家不餓的逍遙日子而自得，痛感婚姻的确是一個可惡的陷阱，錢鐘書老先生果然有真知灼見，跳出圍城