人？”
王太一害怕，掉在了地上。
沒辦法，跑是跑不了了，王太隻好坦白身份。
虎神沉吟良久，道：“說起來，你本是我的食物，按天命，應在十多天後被我吃掉，而我今天提前去捕捉你，所以才被你打了一棒。
既然我們再次相遇，說明有緣分，那我就放過你，并保護你吧！”
王太驚喜而拜。
虎神說：“十幾天後，你帶一頭豬來，将自己的血塗在它的頭上。
然後，将豬系在廟外庭中的大樹上，你則上樹躲避。
按我說的做，你可平安。
”
十多天後，王太帶着豬來了。
虎神多少有點意外：“你真的回來了？能誠信如此，真乃君子，我更無理由欺騙于你。
”抹有王太的血的豬被系在了樹下，王太則躲于樹上。
一切安排妥當後，虎神從屋子裡跳出，落地化為虎，至樹下，對王太仰視而吼，一邊往上跳躍作撲食狀，而不可得。
随後，虎神掉頭将豬吞噬。
然後鑽回廟裡，等再出來後，又已化為虎神。
他對王太說：“你可以下來了。
”
王太來到地上，再拜虎神。
這确實是一隻不錯的老虎，有誠信，事情想得也周到。
在這個故事中，有一點需要清楚，那就是老虎為虎神時，是人的思維；化為原形後，則完全是虎的思維了，如果王太不上樹，定為其所食，這也是其做以上安排的因由。
《廣異記》所記載的另一個故事中，也有此說法：位于西南黔地的費州，在唐朝時，境内多虎，有叫費忠的，曾夜宿山林，在樹下聚柴火後，自己上樹以躲猛獸。
老虎來後，尋不見費忠，便脫去虎皮，變為一老人，在柴火邊枕手而睡。
很是勇武的費忠趁機持刀而下，橫刀于那老人脖子上，後者遂求饒。
費忠問其是什麼人，老人說：自己是北村的費老，因做錯事，被罰為虎，按上天所定，要吃一個叫費忠的人，才可托生。
費忠問，天命如此，有什麼辦法嗎？老人說，可以以同名同姓的代替。
費忠說，南村有一個人，也叫費忠，那就以其代替自己吧。
随後，老人叫費忠上樹，從樹上将自己所脫下的虎皮扔下，費忠問其緣故，老人說：“我若入皮，則不相識。
脫聞吼落地，必當被食。
事理則然，非負約也。
”也就是說，化為虎後，就完全不再認識費忠了。
老人得虎皮後，從後腳一點點鑽入，遂化為虎。
再說那南村，還真有一個也叫費忠的，這天他正在鋤地，一擡頭見一隻老虎正瞪着自己，還沒反應過來，就被吃了。
第一個故事中，主人公在虎神的指點下，躲過災禍。
但在第二個故事中，老虎和主人公就不太地道了，把兇險偷偷地轉移到同名同姓的那個人身上，導緻人家糊裡糊塗地被吃掉。
他們顯得渺小了許多。
這是兩個不同的價值觀和世界觀下的有關老虎的故事。