明清時代的官方哲學是理學和心學。宋朝的哲學思想是理學。他是以儒家思想為基礎，吸收了佛教、道教的思想而形成的。理學的創立者是北宋的程頤、程颢程氏兄弟。另外還有一個特别有名的就是《愛蓮說》“出淤泥而不染” 這個千古名篇的作者周敦頤，那哥們兒，也是理學的創立者。集大成者是南宋的朱熹朱文公，他是吸收了佛教和道教思想而形成了新儒學，他吸收了佛教和道教的什麼思想呢？ 唐朝的時候，儒學一度衰微，那時候儒學衰微的一個重要原因是佛教的盛行。佛家盛行造成了統治者崇佛佞佛，唐朝皇帝要把佛骨迎到法門寺，結果韓愈上表谏迎佛骨，你别把這東西迎進來，因為佛乃夷狄之神，中原不應該信。我們中原有自己的道統，就是我們的孔子，我們應該信孔孟，不應該信這個。韓愈竟然敢攻擊佛祖，皇上一生氣，你去潮州吧。今天那個地方是開發區，韓愈要去當然快樂，當年那個地方是蠻荒
《曆史是個什麼玩意兒1》 在如同聽相聲般的快樂中汲取龐大的曆史知識信息量，一本讓人徹底贊成“讀史可以明智”這句話的書，一版誨人不倦而又逗人不倦的最精彩曆史文本。繼當年明月的《明朝那些事兒》、《百家講壇》于丹、王立之後，又一位妙語說史之大家，将引領中國另一股全民學史、讀史、論史的新浪潮。說史條理分明，見解獨到，旁征博引，焦點集中，信息量大，一部史書該有的優點全都具備。文風新穎特别，措辭犀利，鋒芒畢露，一針見血，幽默風趣，