磨得不成人形。
不死的希望，就仿佛是嬴政精神上的毒品，得讓他繼續吸下去才行。
李斯于是開始了善意的謊言，圓術士的場，寬嬴政的心。
李斯道，“臣聞諸列子，海中神山的守護神，的确是海神禺強。
海中神山，原本有五座，分别為蓬萊、方丈、瀛洲、岱輿、員峤，諸仙人居于其上。
五山無根，無所連箸，常随潮波上下往還，不得暫峙。
天帝恐五山漂流至于西極，沉入海底，失諸仙之居所，于是遣海神禺強。
海神禺強使十五巨龜，背負五山，五山這才峙而不動，居有定所。
後來，有龍伯國之巨人，于海中釣去十五巨龜之六，岱輿、員峤二山失去依托，流于北極，終沉于大海，從此仙山僅存三座。
陛下欲登仙山求藥，而海神身負守護仙山之責，不解陛下用意，恐陛下有所不利于仙山，故而屢加阻擾，或也在情理之中。
”
嬴政聽得入神。
李斯再道，“莊子逍遙遊有雲，北冥有魚，其名為鲲。
鲲之大，不知其幾千裡也。
鲲，海神禺強之化身也。
徐市等人所見大魚，當即為鲲，即海神所化也。
由是觀之，術士所言，未必盡虛。
”
嬴政大喜，道，“得丞相之言，吾意已決也。
”
李斯退，蒙毅責備李斯道，“皇帝為術士所惑。
為江山社稷計，丞相理當直言相谏，為何卻阿上所好，曲意奉承？孔子言事君之道，曰：勿欺也，而犯之。
丞相所為，非事君之道也。
”
蒙毅乃是蒙恬之弟，屬李斯的子侄輩，李斯可以說是看着他們兄弟兩人長大，對他們兄弟倆也是提攜有加。
蒙毅視李斯，亦師亦友，因此，說話就不免直接了些。
聽到蒙毅懷疑自己的職業操守，李斯并不生氣，悠悠答道，“小子何所知！我問你，這次出巡，已有數月之久，你可曾見皇帝露過歡顔？然今日皇帝見我，雙目神采閃動，滿面雀躍之色，何故也？蓋見成仙有望，不能自己也。
你我皆久侍皇帝，當知皇帝于神藥寄托甚深。
若我直言相告，奪其希望，恐皇帝将心如死灰，不能複振也。
試問，為人臣者，如此事君，可謂智乎？可謂忠乎？”
蒙毅不能反駁。
李斯撫蒙毅之背，又道，“夫釣者中大魚，則縱而随之，須可制而後牽，則無不得也。
皇帝之威，豈徒大魚而已！子誠直臣，然計不足采，不可不精思也。
”
蒙毅歎服，道，“丞相遠見，臣不能及也。
”
再說嬴政，果然跟換了個人似的，久違的能量重又回歸，不顧旅途勞頓，立即下令打造赍捕巨魚的工具，又精選弓箭手，親自率領，沿海而行，尋覓大魚。
五十歲的嬴政，知天命而不服天命，手持連弩，目光炯炯。
前呼後擁，千騎開道。
寒風淩厲，須發凝霜，嬴政卻渾然不覺，相反，他正手心冒汗，渾身發熱，任内侍苦苦哀求，也不肯在車中稍息。
從琅邪出發，北至榮成山，不見巨魚影蹤。
嬴政不肯甘心，繼續前行，抵達之罘，果然發現一條巨魚。
嬴政一聲令下，萬箭齊發，巨魚哀鳴翻騰，水浪滔天，良久，終于力盡斃命，方圓數裡的海水，盡呈血色。
第三節後事難料
且說嬴政既射殺巨魚，心情大為舒暢，以為惡神已去，從此将善神來降，所謂的“仙人撫我頂，結發受長生”，想來隻是時間問題而已。
于是收拾行裝，回返鹹陽，臨行，又勉勵術士們道，“尋仙尚未成功，諸君仍需努力。
”
算起來，嬴政這趟出巡，曆時近九月之久。
人在旅途，各方面的條件終究不能和在鹹陽時相比，這一番奔波下來，不免勞累，加上又在海邊追射巨魚，經海風一吹，其寒沁入骨髓。
因此，等到嬴政抵達平原津，終于病倒。
其病也，傀俄若玉山之将崩，猛烈異常，難以抵抗。
對此，醫官也是束手無策，歎道，“疾不可為也。
”
嬴政大怒，道，“疾不可為，留你何用？”殺之。
再另召醫官。
醫官明知前任的遭遇，卻不為所動，直告道，“陛下之身，關乎社稷。
臣不敢諱言，病在膏肓，不可救也，請陛下早定大計。
”
嬴政大怒，又殺之。
再召醫官。
這第三位醫官，結論和前兩位一般無二，說話卻婉轉了許多，道，“若凡庶如此，萬無一全。
陛下上應天心，或當非愚人所及。
”
嬴政閉目長歎道，“人有病，天知否？”
醫官道，“天人雖兩隔，然誠心告祝，必可上達天聽。
一旦邀得神佑，陛下自當全愈。
”
嬴政于是命蒙毅飛奔雍城，還禱山川。
雍城為秦國故都，也是嬴氏的龍興之地。
本來天子無外，但在此生死關頭，嬴政不得不迷信“神不歆非類”。
即對神仙而言，也奉行地方保護主義，一方之神，隻保佑一方之人。
因此，嬴政理所當然地認為，隻有求助于故土之神才最為保險，其他地域的神，未必可以指望得上。
況且，事實已經證明，至少在齊燕故地，便有惡神是專和他過不去的。
蒙毅接令啟程，李斯相送。
蒙毅道，“臣将去，有一言不知當講不當講。
”
李斯道，“但言無妨。
”
蒙毅道，“以臣之見，皇帝恐怕來日無多。
如果皇帝崩于路途，丞相當提防趙高為亂。
”
李斯笑道，“看來君侯對趙高還是成見太深。
趙高，閹宦也，何足一提？君侯此行，當心無旁骛，一片赤誠，善祈善禱，為皇帝請命，不應為此等事分神自擾。
”
蒙毅輕車簡從，自可快馬加鞭，日夜兼程，數日便能到達鹹陽。
而嬴政的出巡隊伍，龐大無匹，又帶着嬴政這麼個病