第1節虛拟的對話與真實的曆史
張勳丢下南京的江防軍，隻帶了幾個貼身扈從，易妝為行商，悄然護送徐世昌回京。
等到了北京，他就被徐世昌關了起來，丢幾本發黃的老書給他，再也不允許他踏出房門半步。
張勳被軍機大臣徐世昌偷偷拐走了，守在南京的甯漢将軍鐵良不知道，江防軍也不知道，攻城的革命黨人，就更是不可能知道了。
城裡城外，大概隻有小毛子王克琴覺得不大對勁，大半夜睡醒往身邊一摸，空空如也：咦，老張這個王八蛋，跑到哪裡去了？
所以南京攻城之戰，還在如火如荼的進行着。
偏巧這時候黨人又來了援兵，是上海敢死隊二隊，也就是光複會女傑尹銳志，九九藏書尹維俊率領的那支敢死隊。
這支敢死隊打下杭州之後，浙軍就全部開赴南京，這支敢死隊又回到上海，和陳其美一道追殺清吏，直殺得人頭滾滾，看看殺得差不多了，又跑來了南京。
尹銳志，尹維俊姐妹來了，可是留日學生蔣志清卻沒有來。
猜猜蔣志清幹什麼去了？
他留在了上海。
留在上海幹什麼？
說過了，當時中國的政治舞台上，最多隻能容納三個人：武昌黎元洪、北洋袁世凱，以及一位革命大領袖。
目前陶成章以光複會的烈血，無可争議的占據了革命大領袖這一角色。
但是，還有一個同盟會，還有一個孫中山。
要想讓孫中山走上政九九藏書治舞台，就必須先将陶成章，從舞台上推下去。
蔣志清，他将承擔這一重要的曆史使命。
當尹氏姐妹一腔熱血，奔赴南京戰場的時候，滬大都督陳其美，把三弟蔣志清叫去，給了他一支手槍。
在手槍遞過去時，兩人之間必然會有一番對話。
然而這番對話已經湮沒于曆史的塵埃之中，再也無人能夠挖掘出隻言片語。
曆史在此消失了。
留下來的，隻有黑洞。
若或是小說家言，可以設想一下陳蔣二人之間的對話。
也許陳其美會這樣說：老三啊，組織上交給你一個光榮而神聖的任務，去廣慈醫院，殺掉陶成章！
那麼蔣志清則會大駭：娘稀皮，有沒有搞九九藏書網錯，陶成章是革命大領袖啊。
陳其美可能會說：正因為陶成章是革命領袖，所以才要革了他的命。
不是革命黨的人，也就不太可能和同盟會分享勝利果實，唯獨這個陶成章，光複會。
我不說老三你也應該清楚，中國革命有今天如此之成就，可以說完全是光複會流血犧牲打拼出來的。
炸五大臣的吳樾，殺恩銘的徐錫麟，還有鑒湖女俠秋瑾，全都是陶成章的手下人馬。
所以，若然是陶成章在，革命必有二統，這就意味着我們所追随的孫中山的威望，會被嚴重削弱。
而此後中國之革命，仰賴于孫中山不容有絲毫質疑的絕高威望，所以……
這段設想出來的對話，放在這裡固然四平八穩，好象能夠解釋清楚點什麼。
但問題是，這樣的對話也許根本就沒有發生。
真正發生的，是青年蔣志清，于暗夜時份攜槍入醫院，将他的槍口抵在陶成章的頭上，向這個曾領導過吳樾、徐錫麟并秋瑾的人，開槍了。
……辛亥年十一月二十五日夜，革命大領袖之一陶成章（字煥卿）在上海廣慈醫院被人刺死。
刺客是誰？怎樣刺殺？很有人說是陳其美命蔣介石刺死的。
各種記載，大都推給他人，脫卸自己。
無論如何，從整個革命來說，總是一件很大不幸的事。
我是認真寫日記的。
根據我的日記：1927年6月3日上海澄衷中學校長浙江人曹慕藏書網管和我漫談。
曹說：我民元病卧廣慈醫院，一日傍晚，蔣介石來談，臨行說：我們今晚将做一件大事。
夜半，忽聞槍聲，别室陶煥卿中槍死了。
有深知其中秘密的告我：陳其美囑蔣介石行刺陶煥卿，蔣雇光複會叛徒王竹卿執行。
煥卿以為竹卿是自己的人，請他入室，就被刺死。
光複會終于又刺殺了王竹卿。
我所收藏同盟會會員名單上，陶煥卿别号濟世。
（黃炎培著：《我親身經曆的辛亥革命事實》）
這是蔣志清革命的第一槍。
是年輕人對老年人的革命。
也是年輕的革命者，對老一輩革命家的革命。
盡管這時候蔣志清還沒有改名叫蔣介石，但是他的時代已經開始了。
第2節風暴襲來的前奏
陶成章被殺之後，下一個，就是光複會的二号人物李燮和。
這一天，吳淞口大都督李燮和正走在路上，突然身後一聲槍響，他頭上的帽子被一粒子彈擊掉。
不知是刺殺者槍法太精準，有意警告還是槍法太糟糕，想打腦殼隻打掉了帽子，不管是哪一種情況，總之李燮和大駭之下，當天九九藏書遠走南洋，從此不再過問中國革命之事。
陶成章被蔣志清暗殺，曾經在曆史上縱橫風雲的光複會，就這樣黯淡沉寂了。
同時沉寂下去的，還有中國人對是非黑白的正常價值觀念之判斷。
未來百年大中國之命運，從此為革命的魔咒所籠罩。
在蔣志清扣動扳機之前，中國人藏書網的是非善惡價值觀，還是普世的，與世界上任何地方喘氣之生物們的人生社會價值觀，都沒有任何區别。
其行為價值體系的構成，不過是兩點：
第一：一個人做什麼事，就是什麼人。
做好事的時候，就是好人。
做壞事的時候，就是壞人。
第二：好事就是與人為善，對别人有利的事九九藏書網情。
壞事就是與人為惡，對别人有明顯傷害的事情。
以上兩條，就是蔣志清扣動扳機之前的，中國人行為價值觀念體系。
但當蔣志清食指輕輕一動，陶成章殒命身死的刹那，這個價值行為觀念體系，立即陷入了崩潰狀态，從此轉向以革命為核心。
革命成為了中國人心中的聖教，成為了衡量一切的價值行為評判體系。
此前的是非善惡評判準則，從此不再具有意義。
一個人做好事善事，扶老攜幼，赈濟孤寡，卻未必是好人，隻有革命者才是好人。
一個人做壞事邪惡事，淫人妻子，擄人财務，也未必是惡人壞人。
隻有不革命者或是被革命掉的人，才是壞人惡人。
大革九九藏書網命的時代就這樣姗姗而來，而中國人卻仍未做好足夠的準備。
至少，中國人尚未得到有關革命的精确定義——革命者是天然正确的，但什麼叫革命，你卻永遠也不知道。
唯勝利者才是革命者，所以勝利者所做的一切，均屬革命之範疇——但在大革命的強風暴席卷之下，這一切都已被時代所忽視。
第3節洪楊亂世的餘韻
值此革命強風暴襲來之時，尹氏姐妹在戰場上沖鋒陷陣，蔣志清這個大老爺們兒卻躲在後面搞暗殺，撿便宜，細說起來真是叫人情何以堪，情何以堪啊。
再說尹氏姐妹來到南京城下戰場，敢死隊皆系黨人，玩的就是心跳，拼的就是老命，由于這陣子打得順風順水，她們一直以為仗就是這麼一個打法，絲毫也不理會戰術規律，也不懂得什麼叫戰隊編制，到了前線就下令吹沖鋒号。
不懂啊，吹鋒号是可以亂吹的嗎？
沖鋒号一響，前線後方，左側右翼，所有的号手都慌了神，忙不疊的拿出軍号來也跟着亂吹。
霎時間前線一片沖鋒号聲，刺激得炮兵亢奮莫明，不顧一切的拼命打炮，炮彈落于民房之上，頓時燃起了熊熊烈火，明照天南。
火光又反過來刺激了浙軍，伴随着沖天的呐喊之聲，全線士兵開始了沖鋒，這一沖鋒可不要緊，藏書網戰隊序列全部被打亂，編制也亂了套。
所有的隊官都高舉着指揮刀，瘋了一樣的四處亂跑，想找到跑丢了的部屬。
那麼混亂的場景，又如何能夠找得到？
浙軍的支隊長葛敬恩跑得最歡勢，他舉着指揮刀，瘋跑到過了孝陵衛正在燃燒的街道，直沖到朝陽門的吊橋之下，直到發現他身前身後，都是江防軍，才意識到自己一個不留神，跑到了敵方陣營中。
趕緊趴下裝死。