為着紀念甲午戰争一百周年，在劉紹唐兄的囑咐之下，筆者已東扯西拉的寫了好幾萬言，至今還一槍未響，那還成什麼戰争呢？事實上這問題正在此。
什麼叫做戰争呢，西人有言曰：“戰争”者，“政治”之延續也。
不知“戰”前的“政治”，空談“政”後的“戰争”，小兒科也。
《漢書》上說：“曲突（煙囪——日本人至今還把煙囪叫煙突子）徙薪者無聞澤，焦頭爛額者為上客。
”——人家說他家的煙囪太直，要失火，應把柴木移開，他不聽。
等到真失火了，那些焦頭爛颉的救火隊員，反倒大吃大喝。
我國的戰略家，也強調“廟谟”；強調“運籌于帷幄之中，決勝于千裡之外”。
諸葛孔明在“羽扇綸巾談笑間”，大江之上已“樯橹灰飛煙滅”。
關張趙馬黃跑斷了腿，終不若大戰略家，扁舟之上，輕揮羽扇也。
——隆中一對、天下三分，豈偶然哉？！
甲午打敗了，那位責任最大的“李二先生”，被禦史們罵成“漢奸”。
朝廷也把他摘掉“三眼花翎”，剝掉“黃馬褂”，留黨察看。
朝中無人了。
西太後不得己，又把小叔子恭王奕欣找出來，收拾爛攤子。
不久，恭王也病死了。
奕欣彌留時，太後着人去問“何可繼者”，曾提到光緒的老師翁同和。
恭王搖搖頭說：罄南山之竹，難書此大錯。
他責怪翁同和不該主戰。
——不可戰而戰，一戰而敗，八強之一的紙老虎被拆穿，列強就開始在中國劃分“勢力範圍”（spheresofinfluence）接着就要“瓜分中國”（cuttingtheChinesemelon）了。
最近老同班黃彰健院士與筆者咖啡叙舊，提到“甲午之戰”，彰健也喟然歎曰：甲午之敗，影響太大了。
大清帝國就垮在這一戰。
黃公是當今搞甲午下一“階段”曆史“戊戌變法”的權威。
從“戊戌”（一八九八）回看“甲午”（一八九四），則這一戰是敗得太慘了。
它也是大清帝國最後崩潰的關鍵所在。
3.1 炮上曬褲，太監閱軍
這一戰，當然李翁二公皆責無旁貸。
不過，他二人究竟隻是兩個個體人物。
英雄未始不可造時勢。
但在那個排山倒海、文化轉型的客觀潮流中，少數個體英雄，究不能使“曆史三峽”改道！
關于曆史三峽的具體情況，“身在此山中”的峽中舵手、梢公不知也。
但是百餘年後的曆史家，乘着小飛機，于巫山十二峰之上，飛來飛去，俯瞰江流山勢，就一目了然了。
——筆者前些年遊美西“大峽谷”（GrandCanyon），乘了一架小飛機，穿峽而行，即有此切身經驗。
我國的三峽，至今還沒穿峽飛行的設備。
筆者亦嘗乘輪而過。
在船上搖頭四顧，前不見古人、後不見來者。
仰看神女，坐井觀天；哪知曆史三峽的全貌，是個什麼樣子呢？
筆者不學，嘗一再強調我國現代化運動的“階段性”。
我國現代化運動的“第一階段”便是洋務階段，也就是科技現代化的階段；甚至也可牽強地叫做“四化階段”，而在這一階段中最重要的一個人便是李鴻章（一八二三～一九〇二）。
李鴻章搞“四化”最大的表現和成績，便是他的寶貝“北洋艦隊”——從無到有，老李在二十年中把古老落後的中國，在軍事科技上提高到世界“八強之一”。
成績不差呢！
四十年前我的老學長窦宗一（儀）教授，開始撰《李鴻章年（日）譜》（香港友聯一九六八年出版），我就随他學習，巨細靡遺，興趣盎然。
自此此書便成我的“三上讀品”（枕上、廁上、車上）。
三十年來把宗一贈書翻成一團紙球，讀猶未辍。
近年我母省安徽且設有專門機構研究李鴻章，并正編撰出版“全集”。
餘亦忝為“顧問”，尾随學習，并拜讀不少前所未見之秘籍。
年來複蒙中國駐聯合國（現駐美）大使李道豫伉俪（瀚章的玄孫）不時召宴，浸成好友。
——這位頭戴三眼花翎、頭品頂戴的現任欽差大臣，在今日國際坫壇，以立場開明，頗享盛譽，大有文忠遺風！所以，李鴻章對我們搞中國近代史的人，還不算太遙遠，其影響，猶一觸可得。
但是，李鴻章畢竟是個悲劇人物。
在他于一九〇一年十一月七日（陰曆九月二十七日）積勞而死之時，可說一生事業全付東流。
其所以然者，便是他不幸生為這個“第一階段”的“總設計師”。
在這個階段性極重的曆史發展上，第一階段是不可能“成功”的。
俗語說：“倒黴的醫生治病頭；走運的醫生治病尾。
”在那個病愈害愈重的“病頭”期問，你當醫生不能“着手成春”，你就“倒黴”了。
當那位病人已日漸痊愈，在這“病尾”期間，你一碗藥下，他立刻下床跑步，那你就是華佗了。
醫人醫國，李鴻章便是倒黴的前者；鄧小平則是“走運”的後者——但希望小平醫師有此鴻運也。
因此，李鴻章主持這個專搞科技的“第一階段”，而缺少個即将到來的“第二階段”的“政改”（“五化”吧）相配合，科技是必然沒有出路的。
——一葉知秋，那個有名的“炮上曬褲”的小故事，就可說明老李搞四化的極限。
故事是這樣的：
一八九一年（光緒十七年）七月九日，循日本政府之邀請，李鴻章特派丁汝昌率定遠、鎮遠等六艦駛往東京灣正式報聘。
一時軍容之盛，國際側目。
其後汝昌率六艦管帶劉步蟾等在駐日公使李經方陪同之下，晉谒日皇，備受禮遇。
劍履鮮明，威儀棣棣，豈在話下。
那時恭迎恭送，敬陪末座的日本海軍司令伊東佑亨和東京灣防衛司令官東鄉平八郎，就顯得灰溜溜了。
東鄉原為劉步瞻的留英同學，但是當東鄉應約上中國旗艦定遠号上參觀時，他便覺得中國艦隊軍容雖盛，卻下堪一擊——他發現中國水兵在兩尊主炮炮管上晾曬衣服。
主力艦上的主炮是何等莊嚴神聖的武器，而中國水兵競在炮上曬褲子，其藐視武裝若此；東鄉歸語同僚，謂中國海軍，終不堪一擊也。
其實東鄉所見還是皮毛呢！八郎有所不知，中國海軍于一八八六年第一次在黃海之上“大操”時，檢閱台上，直立于兩位海軍大臣奕譞和李鴻章之間，最重要的檢閱官竟是太監李蓮英！海軍是當時大清帝國最新的護國武裝，中華現代化的靈魂，而其最主要的檢閱官，竟是一位上無胡須，下無生殖器官的刑餘宦宦，也就下太成話了。
能把個無知腐爛的太監放在海軍檢閱台上作檢閱官，那麼在主力艦大炮上晾幾條褲子，也就微不足道了。
總之，長話短說。
建立現代海軍，參加列強的軍備競賽，不是單純的科技問題。
牡丹雖好，還需綠葉扶持。
隻搞科技現代化，而我們的社會結構、政治組織、生活習慣、價值觀念等等，基本上還停滞在“中世紀”的落後狀态，要科技先生獨挑大梁來救國救民，是救不起來的。
中山曰：“破壞難于建設，”但是不破不立。
我們不把中世紀落後的遺傳從身上甩掉，現代化的衣履是穿下上去的。
老實說，日本人之勝于我者，便是他們善于模仿，把中世紀的東方習俗徹底丢掉，全盤西化，所以西方科技對他們也就一拍即入口了。
“大炮上曬褲子”是個笑柄嗎？君不見時至今日，我們的唐人街、中國城、華埠，哪一個下屬于各該都市中最髒最亂的（可不是最窮的）ghettoarea呢？！今日仍然如此，何況當年。
隻是西人暗笑，我們自己不笑就是了。
其實褲子隻是一件形而下的小東西，至于形而上的落後遺傳就說不盡了。
我國海軍當年便被“省籍情結”這個“區域主義”的魔鬼牢牢纏住而不能自拔。
前文已言之，當年海軍将校幾乎是清一色的福佬。
那位“浮遊于諸閩之上”的總司令安徽佬丁汝昌，有時就号令不行，一籌莫展。
那位飲譽至今不衰的鄧大人鄧世昌，即是個浮遊于諸閩之中的老廣。
他的英勇殉國的悲劇（見下節），據說與畛域觀念也有直接關系。
畛域觀念是中世紀中國享有專利的壞傳統。
它的幽靈至今不滅，今後還有大禍好闖呢！朋友，這也就是我國甲午戰敗之前的國内政治和社會的背景啊！
3.2 籌韓三策
即當日本正處心積慮侵韓，中日關系日趨緊張之時，中國總理衙門當軸曾有解決高麗的籌韓三策的構想。
第一，他們曾提出“郡縣化”的方案。
企圖把三韓屬國改成中國郡縣；把李氏韓王内遷。
仿孔子子孫舊例（如今日的孔德成），設立“衍聖公”一類的機構，優待韓王，世襲罔替。
此一設計，在滿清康雍幹盛世，或不難實行。
然值滿清衰世，列強環伺，那就是夢想了。
第二，幹脆把三韓全部開放，造成列強機會均等、利益均沾之局。
庶幾利用國際勢力平衡，保持韓國獨立，以防制日俄等帝國主義一強之獨吞。
此策未始不可執行，然清室颟顸而自大，亦不能斬金截鐵，加以實施；而韓廷孱弱亦下具備獨立條件。
宗邦一旦撒手，日本會立即取而代之