妻兒嘵嘵，如何是好？
廣州“腹地”居民，尤其高居南嶺深山的客家同胞，和東西江的船民。
由于廣州衰落而失業的嚴重情況，我國近代經濟史家，和專攻“太平天國”的專業史家，至今還沒有統計出精确數據（data）。
但是也沒有史家可以否認其時失業問題之嚴重，蓋失業問題可于相關都市貿易量之起落而推算之也。
吾人試想：今日熙熙攘攘之台北，股市如一旦崩潰，“泡沫”瞬息消失，則本市靠計程之車，左舉之手（餐廳服務員）為生者，将如何得了。
類推之，可揣其大略也。
廣州當年那宗“泡沫經濟”（bubbleeconomy），就是這樣衰敗下去了。
一旦衰敗下去，則衆口嘵嘵，怨氣沖天，就替我們“洪先生”制造造反的基本隊伍了。
事實上洪氏在清道光三十年十二月初十（一八五一年一月十一日）在金田起義時的六位開國元勳，洪氏之外，馮雲山、楊秀清、蕭朝貴、韋昌輝、石達開，雖出身各有不同，其為失業農民領袖則一。
他們都是一批“苟富貴、毋相忘”的陳勝、吳廣。
有的（如洪如楊）或許更是具有“特異功能”，能與“上帝”通話的土宗教組織家如張角、嚴新者流。
一旦信徒蟻附，法号嚴明，面對着一個癱瘓無能的政府，惡貫滿盈的社會，他們就密謀造反了。
這就是“太平天國”運動的具體背景。
它在中國曆史上的前例也是找不完的。
至于他們的“蓄發易服”号稱“長毛”，也不過是一種傳統形式而已。
蓋滿清入關之初，頒薙發易服之令，曾遭到漢民族的激烈抵抗。
但是在“留發不留頭”的嚴令之下鎮反肅反搞了兩百年，我們也就阿Q一下，“男降女不降”了。
“男降”者留頭不留發也；“女不降”者，管你滿虜大腳，我仍愛其“三寸金蓮”也。
可是中國畢竟太大。
盡管你“揚州十日”、“嘉定三屠”也吓不倒我們那躲在南嶺深山裡的“客家”同胞。
他們反其道而行，偏要搞個女降男不降。
女降者，客家婦女與滿洲姐妹認同，大家都保留了“天足”（客家不裹小腳）；男不降者，保留了明代衣冠——蓄發道袍。
蒙上帝恩召時，亦毋需像一般“生降死不降”的漢族弟兄去“翹辮子”也。
這便是我們“太平天國”君臣，“長毛”佳名的所以然；也是太平宮廷“滿朝朱紫”的服式的來源。
曾國藩兄弟打垮了“長毛”，他們也毀棄了“上國衣冠”。
馬君武詩人說：“百看不厭古時裝”。
太平之後，這種“古時裝”，就隻有讓一些京戲伶人和票友仕女，穿着到舞台上去過瘾了。
1.6 “太平天國”興亡年表
“太平天國”是個大題目，剪裁不易。
但是洪秀全究竟是一朝天子。
太史公如複生今日，洪傳亦應以“本紀”出之。
拙著隻拟略述之。
在評其得失之前，本篇且列個簡單的年表，以志其興亡歲月如後：
一八一四年一月一日（清嘉慶十八年癸酉，十二月初十日）：洪秀全生于廣東花縣。
生肖屬雞。
家境貧寒。
一八二九（道光九年己醜）：秀全十六歲，赴廣州應試落第。
一八三二：秀全十九歲，廣州再落第。
在街頭收到宣傳基督教小冊子粱亞發著《勸世良言》，末讀、藏之。
一八四三：秀全三十歲。
洪老童生在廣州三度落第。
返家沮喪。
卧病、“升天”見“上帝”和“耶稣”。
始讀《良言》。
一八四四：秀全三十一歲。
與馮雲山往廣西貴縣傳基督教。
一八四七：秀全三十四歲，赴廣州投美教士羅孝全（I.J.Roberts）受教義，為同門教徒排擠，末受洗而歸。
再往廣西桂平、紫荊山一帶傳教。
組織“拜上帝會”，有信徒三千人。
開始與清軍沖突。
一八五一：秀全三十七歲。
一月十一日糾合夥伴起義于桂平縣之金田村。
九月克永安州，建“太平天國”。
秀全自稱天王。
十二月封：楊秀清東王、蕭朝貴西王、馮雲山南王、韋昌輝北王、石達開翼王。
東王總其成。
一八五二（清鹹豐二年）：太平軍克全州。
南王戰死。
入湖南克郴州，攻長沙不利，西王戰死。
克嶽陽練水師。
一八五三：一月克武昌。
二月棄武昌，順流克安慶、蕪湖。
三月二十日陷南京，改名天京。
遣林鳳祥、李開芳北伐不利。
清軍建“江南大營”、“江北大營”與太平軍對峙。
一八五四：曾國藩始練“湘軍”有成。
頒《讨粵匪檄》。
全軍出擊，與太平軍形成拉鋸戰。
一八五六：秋，太平諸王腐化、内讧。
北王殺東王，天王誅北王，株連甚衆。
一八五七：翼王避禍出走，死于蜀。
太平開國元勳一時俱盡，朝政淪入洪氏家族四人幫之手，危亡立見，距建國不過四年耳。
一八五八～一八六四：太平朝政窳劣不堪，封“王”二幹餘人。
由英王陳玉成、忠王李秀成率領與清室湘軍、新建準軍及英美雇傭兵（常勝軍）作殊死戰，終不敵。
一八六四：六月一日，秀全自殺，年始五十。
七月十九日天京為清軍攻破。
“太平天國”亡，前後十四年。
如何短命若此？下篇再詳論之。