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html">士喪禮》“筮宅”鄭雲：“宅，葬居也。
”《詩》雲：“臨其穴，惴惴其栗。
”鄭雲：“穴謂冢圹中也。
”故雲“宅，墓穴也”案《周禮·冢人》：“掌公墓之地，辨其兆域。
”則兆是瑩域也。
雲“葬事大，故蔔之”者，此依鄭注也。
孔安國雲：“恐其下有伏石，湧水泉，複為市朝之地，故蔔之。
”是也。
○注立廟至享之。
○正義曰：立廟者，即《禮記·祭法》天子至士皆有宗廟，雲“王立七廟，曰考廟、曰王考廟、曰皇考廟、曰顯考廟、曰祖考廟，皆月祭之。
遠廟為祧，有二祧，享嘗乃止。
諸侯立五廟，曰考廟、曰王考廟、曰皇考廟，皆月祭之。
顯考廟、祖考廟，享嘗乃止。
大夫立三廟，曰考廟、曰王考廟、曰皇考廟、享嘗乃止。
士二廟，曰考廟、曰王考廟、享嘗乃止。
官師一廟曰考廟。
庶人無廟”斯則立宗廟者，為能終于事親也。
舊解雲：宗，尊也；廟，貌也，言祭宗廟，見先祖之尊貌也。
故《祭義》曰：“祭之日，入室，ㄊ然必有見乎其位；周還出戶，忾然必有聞乎其歎息之聲。
”是也。
祖，謂以亡者之神之于祖也。
《檀弓》曰：“卒哭曰‘成事’。
是日也，以吉祭易喪祭。
明日，祖父。
”則是卒哭之明日而，未卒哭之前皆喪祭也。
既之後，則以鬼禮享之。
然宗廟謂士以上，則春秋祭祀兼于庶人也。
○注寒暑至思也。
○正義曰：案《祭義》雲：“霜露既降，君子履之，必有凄怆之心，非其寒之謂也。
春，雨露既濡，君子履之，必有怵惕之心，如将見之。
”是也。
生事愛敬，死事哀，生民之本盡矣，死生之義備矣，孝子之事親終矣。
（愛敬哀，孝行之始終也。
備陳死生之義，以盡孝子之情。
）
[疏]生事至終矣。
○正義曰：此合結生死之義。
言親生則孝子事之，盡于愛敬；親死則孝子事之，盡于哀。
生民之宗本盡矣，死之義理備矣，孝子之事親終矣。
言十八章，具載有此義。
○注愛敬至之情。
○正義曰：雲“愛敬哀，孝行之終始也”者，愛敬是孝行之始也，哀是孝行之終也。
雲“備陳死生之義，以盡孝子之情”者，言孝子之情無所不盡也。