糊塗更難。
放一着進一步，當下心安，非圖後來福報已”。
他曾以“難得糊塗”四個字賣給有錢士紳三十兩白銀。
其實“難得糊塗”何止價值三十兩銀子，能懂得此中之妙，可說一生受用無窮。
三、裝聾作啞是拙。
有一次，六祖惠能集合大衆，宣布：“吾有一物，無頭無尾，無名無字，無背無面，諸人還識得否？”神會禅師在大衆中即刻站起來回答：“這個我知道，是諸佛的本原，是神會的佛性。
”六祖聽後，呵斥他：“跟你說過，無名無字，你偏要喚做本原，偏要喚做佛性，你就是将來有出息，也是個知解宗徒，也隻是個知識分子！”所以，有時候裝聾作啞不是拙，而是比語言更高的智能。
四、以退為進是拙。
有的人利益當前，明明可以搶占，他偏偏放棄；
明明可以高升，他偏是後退。
有人以為他放棄機會，放棄成就，太愚笨了。
其實他深知“進步哪有退步高”，一點也不笨。
五、守正不阿是拙。
有的人守正不阿，為此而吃虧上當，被認為劃不來。
看起來是吃虧上當，事實上守正不阿的人，他的人格、尊嚴、操守早已超越智愚。
六、呆若木雞是拙。
紀渻子訓練鬥雞遠近聞名，他接受周宣王之托，訓練一隻勇猛無比的鬥雞。
數十日後宣王催問結果，回答是：“還不行，此雞生性自狂自傲，隻會虛張聲勢，遇到強者，不堪一擊！”宣王等了多日，再問如何；紀渻子回答：“還是不行，此雞沉着不夠，它一聽到其他雞叫就會沖動，擺開架勢，還不是大将之風！”又過多日，宣王再催，紀渻子回答：“現在仍不行，因為此雞一接近其他雞就會氣昂昂雄赳赳，像如此不能沉着的匹夫之勇還不是最好的鬥雞。
”宣王失望，不再催問。
一日，紀渻子主動向周宣王報告：“大王，你要我訓練鬥雞，現在任務已完成。
此雞現在聽到其他雞啼叫，恍如不聞，見到其他雞跳躍，恍如不見，簡直就像一隻木頭雞，氣定神閑，從容安詳，已是全能全德。
其他鬥雞隻要一見到它，就會落荒而逃，不戰而勝，這才算真正的鬥雞。
”所以，“呆若木雞”非拙也。
蘇東坡慨歎：“人皆養子望聰明，我被聰明誤一生。
”可見，有時候拙一點，人生比較平安、順利。
佛光菜根譚
悲己愚者非愚人，自知愚拙，會力求上進；
自稱賢者愚中愚，自認賢能，将停止成長。