歎也。
餘于三十歲時，即覺知自己惡習慣太重，頗思盡力對治。
出家以來，恒戰戰兢兢，不敢任情适意。
但自愧惡習太重。
二十年來，所矯正者百無一二。
自今以後，願努力痛改。
更願有緣諸道侶，亦皆奮袂興起，同緻力于此也。
吾人之習慣甚多。
今欲改正，宜依如何之方法耶？若胪列多條，而一時改正，則心勞而效少，以餘經驗言之，宜先舉一條乃至三四條，逐日努力檢點，既已改正，後再逐漸增加可耳。
今春以來，有道侶數人，與餘同研律學，頗注意于改正習慣。
數月以來，稍有成效。
今願述其往事，以告諸公。
但諸公欲自改其習慣，不必盡依此數條，盡可随宜酌定。
餘今所述者，特為諸公做參考耳。
學律諸道侶，已改正習慣：
一、食不言。
現時中等以上各寺院，皆有此制，故改正甚易。
二、不非時食。
初講律時，即由大衆自己發心，同持此戒。
後來學者亦爾。
遂成定例。
三、衣服樸素整齊。
或有舊制，色質未能合宜者，暫作内衣，外罩如法之服。
四、别修禮誦等課程。
每日除聽講、研究、抄寫及随寺衆課誦外，皆别自立禮誦等課程，盡力行之。
或有每晨于佛前跪讀法華經者，或有讀華嚴經者，或有讀金剛經者，或每日念佛一萬以上者。
五、不閑談。
出家人每喜聚衆閑談，虛喪光陰，廢弛道業，可悲可痛！今諸道侶，已能漸除此習。
每于食後、或傍晚、休息之時，皆于樹下檐邊，或經行、或端坐、若默誦佛号、若朗讀經文、若默然攝念。
六、不閱報。
各地日報，社會新聞欄中，關于殺盜淫妄等事，記載最詳。
而淫欲諸事，尤描摹盡緻。
雖無淫欲之人，常閱報紙，亦必受其熏染。
此為現代世俗教育家所痛慨者。
故學律諸道侶，近已自己發心不閱報紙。
七、常勞動。
出家人性多懶惰，不喜勞動。
今學律諸道侶，皆已發心，每日掃除大殿及僧房檐下，并奮力作其他種種勞動之事。
以上已改正之習慣，共有七條。
尚有近來特實行改正之二條，亦附列于下：
一、食碗所剩飯粒。
印光法師最不喜此事。
若見剩飯粒者，即當面痛呵斥之。
所謂施主一粒米，恩重大如山也。
但若爛粥爛面留滞碗上不易除去者，則非此限。
二、坐時注意威儀。
垂足坐時，雙腿平列。
不宜左右互相翹架，更不宜聳立或直伸。
餘于在家時，已改此習慣。
且現代出家人普通之威儀，亦不許如此。
想此習慣不難改正也。
總之，學律諸道侶，改正習慣時，皆由自己發心。
絕無人出命令而禁止之也。
（編者注：摘自“癸酉在泉州承天寺講”；）
5、談寫字的方法
我到閩南這邊來，已經有十年之久了。
前幾年冬天的時候，我也常到南普陀寺來，看到大殿、觀音殿及兩廊旁邊的欄杆上，排列了很多很多的花。
尤其正在過年的時候，更是多得很。
其中有一種名叫“一品紅”的（閩南人稱為聖誕花，其頂端之葉均作紅色，學名為EuphorbiaPulcherrima），顔色非常鮮明，非常好看，可以說是南國特有的一種風味，特有的色彩。
每當殘冬過去，春天快到來的時候，把它擺出來，好像是迎春的樣子，而氣象确也為之一新。
我于去年冬天到這裡來，心中本來預料着，以為可以看到許多的“一品紅”了。
豈知一到的時候，空空洞洞，所看到的，盡是其他的花草，因而感到很傷心。
為什麼？以前那麼多的“一品紅”，現在到哪裡去了呢？找來找去，找了很久，隻在那新功德樓的地方，發現了三棵，都是憔悴不堪，顔色不大鮮明，很怨慘的樣子。
也沒有什麼人要去賞玩了。
于是使我聯想到佛教養正院：過去的時候，也曾經有很光榮的曆史，像那些“一品紅”一樣，欣欣向榮，有無限的生機。
可是現在，則有些衰敗的氣象了。
養正院開辦已經三年了，這期間，自然有很多可紀念的史迹。
可是觀察其未來，則很替它悲觀，前途很不堪設想。
我現在在南普陀這裡，還可以看到養正院的招牌，下一次再來的時候，恐怕看不到了。
這一次，也許可以說是我“最後的演講”。
——這一次所要講的，是這裡幾位學生的意思——要我來講關于寫字的方法。
我想寫字這一回事，是在家人的事，出家人講究寫字有什麼意思呢？所以，這一次講寫字的方法，我覺得很不對。
因為出家人假如隻會寫字，其他的學問一點不知道，尤其不懂得佛法，那可以說是佛門的敗類。
須知出家人不懂得佛法，隻會寫字，那是可恥的。
出家人唯一的本分，就是要懂得佛法，要研究佛法。
不過，出家人并不是絕對不可以講究寫字的，但不可用全副精神去應付寫字就對了。
出家人固應對于佛法全力研究，而于有空的時候，寫寫字也未嘗不可。
寫字如果寫到了有個樣子，能寫對子、中堂來送與人，以作弘法的一種工具，也不是無益的。
倘隻能寫得幾個好字，若不專心學佛法，雖然人家贊美他字寫得怎樣的好，那不過是“人以字傳”而已。
我覺得：出家人字雖然寫得不好，若是很有道德，那麼他的字是很珍貴的，結果都是能夠“字以人傳”。
如果對于佛法沒有研究，而且沒有道德，縱能寫得很好的字，這種人在佛教中是無足輕重的了。
他的人本來是不足傳的。
即能“人以字傳”——這是一樁可恥的事，就是在家人也是很可恥的。
今天雖然名為講寫字的方法，其實我的本意是要勸諸位來學佛法的。
因為大家有了行持，能夠研究佛法，才可利用閑暇時間，來談談寫字的法子。
關于寫字的源流、派别，以及筆法、章法、用墨……古人已經講得很清楚了。
而且有很多的書可以參考，我不必多講。
現在隻就我個人關于寫字的心得及經驗随便來說一說。
諸位寫字的成績很不錯。
但是每天每個人隻限定寫一張，而且隻有一個樣子，這是不對的。
每天練習寫字的時候，應該将篆書、大楷、中楷、小楷四個樣子，都要多多地寫與練習。
如果沒有時間，關于中楷可以略掉；至于其他的字樣，是缺一不可的。
且要多多地練習才對。
我有一點意見，要貢獻給諸位。
下面所說的幾種方法，我認為是很重要的。
——我對于發心學字的人，總是勸他們先由篆字學起。
為什麼呢？有幾種理由：
第一，可以順便研究《說文》，對于文字學，便可以有一點常識了。
因為一個字一個字都有它的來源，并不是憑空虛構的，關于一筆一劃，都不能随随便便亂寫的。
若不學篆書，不研究《說文》，對于文字學及文字的起源就不能明白——簡直可以說是不認得字啊所以寫字若由篆書入手，不但寫字會進步，而且也很有興味的。
第二，能寫篆字以後，再學楷書，寫字時一筆一劃，也就不會寫錯的了。
我以前看到養正院幾位學生所抄寫的稿子，寫錯的字很多很多。
要曉得：寫錯了字，是很可恥的，這正如學英文