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第四卷:喜樂平安

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卷首語 我以為人的生活,可以分作三層:一是物質生活,二是精神生活,三是靈魂生活。

    物質生活就是衣食。

    精神生活就是學術文藝。

    靈魂生活就是宗教。

    藝術的最高點與宗教相接近。

    二層樓的扶梯的最後頂點就是三層樓,所以弘一法師由藝術升華到宗教,是必然的事。

     ——豐子恺(書畫家,李叔同得意門生) 1、與豐子恺之書信 豐子恺介紹 豐子恺(1898年—1975年),原名豐潤,又名仁、仍,号子觊,後改為豐子恺,堂号緣緣堂,筆名“TK”(FONGTSEKA),法号嬰行,生于浙江省崇德縣石門灣(今浙江省嘉興市桐鄉市石門鎮石門灣),中國現代書畫家、文學家、散文家、翻譯家、漫畫家,被譽為“現代中國最藝術的藝術家”、“中國現代漫畫的鼻祖”。

     豐子恺繪畫師從李叔同、國文求教夏丏尊,1917年與同學組織桐蔭畫會,并加入研究金石篆刻的東石社。

    1919年與畫會同仁舉辦第一次作品展,民國十年(1921年)東渡日本,入東京川端洋畫學校學習油畫。

    1922年回國,到浙江上虞春晖中學教授圖畫和音樂。

    中華人民共和國成立後,豐子恺曆任上海市人民代表、全國政協委員、中國美術家協會上海分會主席、上海文聯副主席、上海中國畫院院長等職。

    1975年9月15日,豐子恺在上海華山醫院急診觀察室逝世,享年77歲。

     豐子恺在漫畫、書法、翻譯等各方面均有突出成就,先後出版的書法和畫集、散文著作、美術理論和音樂理論著作等共達160部以上。

    他的畫作多以兒童作為題材,幽默風趣,反映社會現象,被錄入民國時期的小學課本,他的散文被台灣國文教科書收錄。

    其中漫畫以“曲高和衆”的藝術主張和“小中能見大,弦外有餘音”的藝術特色備受世人青睐。

     書信一:一九二八年八月廿二日,溫州 子恺居士慧覽: 今日午前挂号寄上一函及畫稿一包,想已收到?頃又做成白話詩數首,寫錄于左(下): (一)《倘使羊識字》(因前配之古詩,不貼切。

    故今改做。

    ) 倘使羊識字,淚珠落如雨。

     口雖不能言,心中暗叫苦! (二)《殘廢的美》 好花經摧折,曾無幾日香。

     憔悴剩殘姿,明朝棄道旁
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