一緒說 諸位法師!諸位僑領!諸位居士!諸位來賓!本人這次來到紐約，辱荷諸位多方愛護，衷心至為感謝。茲承汪子剛及黃覺衡兩位老居士盛意，假座三江公所禮堂，邀請本人來講金剛經概要。此種為法熱忱，尤為令人心感。剛才複蒙潘公展老居士介紹，諸多過譽，感愧之餘，實不敢當。講到佛法，不特整個佛法浩如煙海，就是般若系的佛法，亦夠我們畢生的研究。現所講的金剛經概要，就屬般若系的思想。在未正式講般若思想前，先來談談金剛經在中國的流行。 二金剛經在中國的流行 佛教是從印度傳來中國的，而且所傳譯的大小乘經很多。但在中國讀誦最多，講說最廣，流行最為普遍的，不能不說是這部金剛經。因這部經譯來中國，不特很多佛弟子以它為常課，就是一般儒士道流，亦多有讀誦此經，甚至講說此經的。 原來佛教雖發源于印度，但一傳
《金剛經概要》 演培法師是近代著名的佛教高僧，對《金剛經》有深入研究和闡釋。他所講述的《金剛經》概要，核心圍繞經文中 “空性”“般若智慧” 以及 “應無所住” 等核心思想，結合佛教義理進行通俗化解讀，演培法師對《金剛經》的概要闡釋，始終圍繞 “離相無住”“體悟空性” 的核心，強調以般若智慧破除執着，在日常生活中踐行 “無所住而生其心”，既超越對現象的實有執，也不落入空無的斷滅見，最終導向對諸法實相的體證和慈悲利