，待化緣熟，龍天推出，非無因也。
厥後掩關蘇州報國寺，初猶不見客，既而四方缁素，欽德仰風，歸依者衆，乃始在關房延客；二十六年，避戰禍移居靈岩山寺。
自住報國，至遷靈岩，凡十餘年，雖德行日著，聞望日隆，而破衲粗粝，不改常分；灑掃浣濯，垂老躬行。
平居無異言，華詞豐語不出諸口，宅心慈祥寬厚，不忤物，而開示四衆，不問僧俗老幼、貧富貴賤，莫不至誠懇切，出自肺腑。
說法不務玄妙，惟期真實受用，凡叩問者，鑒有可以啟發之處，辄諄諄善誘，不辭勞瘁；遇有言行不檢者，雖顯達亦不少假借，而胸無城府，此則師之大悲心流露處也。
剛毅近仁，信哉！師從儒入釋，德行文章驚服當世，生平繩墨自守，終其身一切時、一切處、一切事，言行不苟，數十年如一日，道貌岸然，望之如鄉黨宿儒，接之若村裡老妪。
詩雲：‘惟其有之，是以似之。
’入道之深，溯紅螺徹祖而後，唯師一人而已。
是非砥德勵行，體用相彰，夫孰能感孚缁素，翕然稱一代僧範無異辭，若是其至者乎！
師生于叔季之世，以出世名賢住持法道者數十年，而裨益世教，格正人心，功效亦著。
正續編《文鈔》，洋洋數十萬言，風行海内外，皆闡揚佛理，發明因果之作，受感化者衆矣。
世多視學佛為消極，盲目之人甚且斥佛法為無益于世。
不知醫世之藥，無過佛法，蓋能醫人心也，惜服之少耳。
師今已緣盡入滅矣，畢生事迹，自有當代碩德雄文，特著不朽之作，實異日治僧史之選，乃者不腆之文，雖無谀詞，不假飾，然僅足表贊歎之忱，未敢雲為師傳也。
時在釋尊示滅二千九百六十七年歲次庚辰一陽月十一距大師生西七日，皈依弟子鄞縣張有瓒法名慧容拜撰
印光大師小史
陳海量
印光大師，法諱聖量。
常慚愧僧，其别署也。
陝西郃陽人，俗姓趙，父秉綱先生，舉三子，長從龍，仲攀龍，師居稚，幼從長兄讀，穎悟異常兒，鄉裡父老争譽之。
郃陽古曰有莘，昔賢伊尹，躬耕其處，故大師諱紹伊，以志景仰。
性果毅，遊儒門，力辟佛教，以病因緣，悟世無常。
八苦是良師，信然。
光緒七年，師年二十一，飄然至終南山，投蓮華洞道純長老舍俗，長老一苦行僧也。
八年，挂褡湖北竹溪蓮華寺，寺僧食蕈，師獨不食，僧佥中毒，賴師以救。
是年具戒于興安雙溪寺，爾後遁隐終南，住太乙峰，曉夕念佛，兼讀契經，煙霞托迹，日月鄰身，時複策杖層巒，危巅宴坐，長空萬裡，大地平沉，自是深入法海矣。
工于詩，出家後，不複作。
十二年十月十四日，入紅螺山念佛，号繼盧行者，以明志。
十三年，朝五台，一肩雲水，仍返紅螺，尺香齋畔，追武夢東。
十六年四月，之北