我們在社會上聽到好多人談論：『佛說的法都是矛盾的，一會兒講有、一會兒講空、時而說生死涅槃、時而一切法都不存在，既然是空還說法斡什麽?』他們感到莫名其妙，甚至我們佛弟子也有道些疑問。還有的說我們清規戒律太多，出家了，無所迪徒，不知該如何做才好，舉手投足，點頭哈腰都犯過，我不信佛不是還好一點嗎?這不隻是在佛學院、或某個寺廟聽到這些說法，可以說在社會上隨時會聽到此類問題，你必須得知道原因。怎樣知道呢?就必須通過聽經、學習，從佛說的法裏尋找答案，去解除己疑和他疑。我在臺灣就有弟子問我：『現在你們出家人一年要吸收好幾百億資金，錢一到手裏就凍結起來了，不流通了，這對社會是一害。』聽到此話，我就非常地痛心
《占察善惡業報經新講》 夢參法師，1989 年紐約開示，系統闡述輪相法理與止觀次第。其晚年在各地講授《占察善惡業報經》的系列開示，強調 “以占察輪相為方便，先忏障、後入觀” 的修行路徑，助力末法衆生增長淨信、消除業障、趣入大乘。根聚法門 心地法門，先以輪相檢點身口意，再修 “二種觀道”，上卷為下卷奠基，非為算命。
