鳳鸾。
風味已知黃檗苦，水清應訝法舟寒。
聞師棒喝深鞭策，愧我馳狂心未安。
曹秋嶽、沈赤肩同師坐次，話及布袋和尚機緣。
師向嶽索雲：“乞我一文錢。
”嶽雲：“者一文急忙拈不出。
”在赤肩雲：“請向弟子乞看。
”師雲：“你做窮官的人，向你乞個甚麼為？”為錢府高宜人沈赤肩母氏，對靈文水禅人，請作彌勒畫像贊，題韻石比丘壽松圖，朱葵石居士夢葵化石圖，俞右吉居士行樂圖。
登千佛閣二絕：
千佛樓頭萬象空，憑高一望興何窮。
眼中不覺低城市，但看蒼煙化作龍。
翠閣亭亭秀水隈，千尊座列寶華台。
簾高放得斜陽入，不待莊嚴笑欲開。
九年庚戌
師五十七歲，示朱葵石居士法語：
吾宗無别旨，但從直捷根源處一眼觑破，自是頭頭上顯，物物上明。
如僧問趙州：“如何是祖師西來意？”州雲：“庭前柏樹子。
”便是者個道理也。
老居士昨雲：“别處妥當一件，隻是一件。
”者裡會得，一處妥，處處妥，豈不是從直捷根源處着眼？又雲：“看得本來面目分明，原無貴無賤，無貧無富，無喜無怒，無死無生。
”隻此數語，可謂見到說到矣。
但要時時保任，念念操存，直做到大休大歇的田地，得大自在，得大受用。
施為運轉，出沒卷舒，任性而流，無可不可。
連者“保任操存”四字一并忘卻，更有甚麼參差錯謬，關礙生死大事而不一了百當者哉？
竹篦子也是者個，柏樹子也是者個，世尊拈花拈底也是者個，天龍豎指豎的也是者個。
老僧連日所說，說的也是者個；居士近日所見，見的也是者個。
畢竟如何是者個聻？
○師問徐敬可居士雲：“秪如道不動幹戈，又作麼生？”
士雲：“今日上糧，事繁。
”
師雲：“甚處得者消息？”
士雲：“将謂和尚錯過。
”
師顧秋嶽雲：“今日徐居士為我證盟。
”嶽呵呵大笑。
師雲：“旁觀者哂。
”
書《鐵門限冊》，首作金天木居士《金剛忍字跋》。
為嚴轹居士對靈，楊艾田居士題刻《藏經疏》，曰：
“客問刻大藏經與焚青龍鈔，是同是别？”餘曰：“焚，不過刻不盡。
”請質之俍亭禅師。
俍亭曰：“艾田問餘，餘曰：刻即盡刻，燒即盡燒。
”請更質之明眼靜聞監院，複請師題。
師曰：“恁麼也得，不恁麼也得；恁麼不恁麼，總得。
明眼底辨取。
”
慶忠老人靈骨高峰建塔期将近，懷感四偈，有“剛整絲綸才下釣，慈恩依舊暗中牽”之句。
二月欲上徑山掃塔，不果。
遂辭檀護，理西楫，缙紳攀留。
▆至朱葵石居士，緻書雲：
“聞和尚動歸志，愚意未可。
豈有數千裡到此，不往徑山掃大慧祖塔，不成就一大事因緣，不接引一有志之士？弟子雖老，蒙和尚開示，頗有志于求明大事。
盡其天年，酒然而去，不枉一生，未肯舍和尚去也。
明曰當舣舟奉迎，面罄欲吐。
”
次日，缙紳群會于朱府放鶴洲，再三挽留不得。
訂以明年建塔畢，即南來。
廿四日起行，僧俗數千人，俱于北麗橋送别。
朱葵石居士呈冊，請開示。
師即于舟中走筆千言，窮冊始罷，題冊首曰：“渡頭法旨，畫▆西移▆▆▆▆失怙恃。
”
又二月抵漢陽，童真和尚趨見曰：“某正拟師之必歸，然此行已為東南立行道基矣。
”先是，師行後，真師于千華台請乩，問：“敝同門三和尚下南浙，不知彼處機緣何如？”乩曰：
“一葦江陵，道況高，又招英俊，許眉毛。
十洲唱和，無知己。
且喜門庭走者遭，好光景不蕭條。
風來到處，有人号記。
得當年豪貴客，趙翁老漢未曾消。
”
又問：“法道延促？”
乩曰：“昨夜泥牛吸水，今朝木馬嘶風。
鐵船渡水，有稍工，怕甚當頭一縱。
牛鼠略有阻滞，獅兒個個潛蹤，逢虎才逞大英雄。
管取風聲遍動。
”
以此知道，運行止有數，非人事之所能強也。
五月至磐城，十一月還高峰。
十年辛亥
師五十八歲。
向化侯譚公除貴州安龍總府，聞師歸，遣官敦請至任。
師辭以建塔事。
正月開工，二月初九日卯時下靈骨，忽雷霆大震，風雨交作，霎時晴霁。
青鳥家言：“辛亥、辛卯、辛卯、辛卯，此吉時也。
”以吉地得吉時，風雲際會，雷雨助發，厥後法裔昌大，誠未可量。
壽劉郡侯袁天錫詩，以詩代書，寄文佐之，雲：
别去巫峰一載餘，封疆事業近何如。
豈無壯烈酬天府，應有嘉聲被草廬。
雁語漫因岩壑斷，鱗音莫謂石泉疏。
偶來念到相違處，故遣薰風送遠書。
答總戎牟公士卿、副戎鄧公貞義問道書。
詣廣積，掃南浙二師塔，有“昔日相依處，今朝稽首時”之句。
作佛事，演說千餘言。
為茂谷禅宿重訂《定制集》自序，有雲：“烏焉之混，已在于前；刁刀之差，難免于後。
”
十二月塔成。
外豎額三，内豎額四，上下列對三。
其一曰：
父子兄弟，一堂垂範千年昭祖烈；
慈孝友恭，兩代遺芳百世起孫謀。
塔内慶忠老人居中，衡山和尚居左，師居右，故雲。
十一年壬子
師五十九歲，作《有恒沙彌刺股救師記》，并贈以《至誠頌》曰：
憶昔釋迦文曾以大孝稱，割肉飼父母，千古令人欽。
未聞為弟子事師，亦如是刺股以救師，而念無少異。
雖于生死理不知去住，因去來猶如幻，胡為惜師身？為願師之生，不忍師之死。
一片至誠心，甘棄其肢體。
當其執刀時，是刀亦非刀，純是至誠心，觸锷非所逃。
當其割肉時，是肉亦非肉，純是至誠心，痛忍何所顧？惟無所顧兮，亦非圖聲聞，天性之所動，純是至誠心。
于此至誠心，将以比為臣。
為臣而事君，盡忠能幾人？于此至誠心，将以比為子。
為子而事親，盡孝能幾人？忠孝人所難，事師胡容易？列于臣子中，此則真難匹。
在國而君臣，在家而父子，出家為師資，于道一而已。
我願為臣者，事君盡皆忠。
為臣而盡忠，視此将無同。
我願為子者，事親盡皆孝。
為子而盡孝，聞此亦痛悼。
我願為弟者，事師盡皆敬。
事師而盡敬，如此由天性，天性爾既然，令我心亦動。
我以至誠心，作此《至誠頌》。
但願生死理，于爾亦契之。
木自無生死痛，爾師何為去住既如幻，割肉亦如幻，如幻亦如幻。
知幻即離幻，離此諸幻故，是名能事師大孝。
釋迦文願爾，亦如之。
且舉于太守劉公，劉公召見不得，乃就之。
贈以襯施，卒不受。
阖郡