山如同騾馬在飲水
青木普山躍如松耳石色獅
香日山像國王坐王位
格吉日山層層堆積如寶物
青木普溝活像盛開的蓮花
紅山則是珊瑚雄獅跳至半空中
多力灘宛如白布鋪展開
五彩林的湖泊如盛滿酥油的木槽
南近地大江就像青龍飛天舞
概而言之紅山如同三隻羊
宛若金龜肚裡容密蜂
四面八方的山脈相連接
能使吐蕃四翼的财富彙攏來
曲吾日山就是壘起來的寶
将會連續出現得到成就者
安香多山一顆星
吐蕃因此長治而久安
後藏的茹拉像個青年人
此山能夠造就很多聰明的大臣
強瓦達澤山如同雄偉一巨象
東青吾日山妙若琵琶弦
有時吐蕃将會起戰亂
黑山憤怒張狂如同異族人
如此這般講了吐蕃之風水
國王為到桑耶沙柳灘
在紅岩沙柳灘下打地基
吐蕃地方兇神惡煞來搗亂
白天的地基一夜無蹤迹
請來觀相占蔔土
都說須請調伏者
請到印、漢、沙河爾等地之奇士
國王才能稱心而如意
第五十七章 菩提薩埵受邀請
赤松德贊王
派追嘉白洛卓主仆三人等
奔起沙河爾國探就裡
珠固埃巴則被派到漢地去
嘉白洛卓三主仆
趕往菩提伽耶西北邊
直奔沙河爾地方
斯人與吐蕃
民族、語言各不同
捂着鼻子來圍觀
随後從多王妃來來看
國王詢問同行還有誰
由于相互言語有障礙
如同不會說話的畜牲
居留漸久方才聽得懂
該國君主有兩位
法王政王各盡責
法王管法不理政
政王理政不管法
法王郭瑪德西有一子
一人而有二個名字
那天聚衆講經法
吐蕃使者去拜訪
雖然不懂講什麼
倒也打聽清楚了
菩提薩埵·先當德瓦就是他
鶴立全國數第一
知情使者返吐蕃
國王聞報很高興
又遣巴米·嘉納肖拉
年巴·嘉納古瑪拉為使者
每人三仆從
砂金一鬥整
附詩一首于信封
佛教之寶傘
在我僻暗地
大小如星火
都未撐展開
請來除黑暗
祛滅鬼神災
再三囑咐使者們
使者分兩批
頭天批一批人歇宿地
第二批次日乃趕到
第二批人竟被盜匪所搶劫
嘉納肖拉、嘉納古瑪拉
二人同抵沙河爾
見到菩提薩埵[1]
交上信件和砂金
堪布見此很高興
便與使者來吐蕃
桑普地方會國王
沙河爾的大堪布
頂禮之際開口說
毫不自私的此傳記
正如大地承萬物
光輝的太陽讓馬拉着轉
大象背負重馱那麼樣
向你緻頂禮
堪布握了國王的手
上師和施主見了面
堪布為授優以婆娑戒[2]
到了劄瑪真桑地方後
又為二王後
作了優波婆娑戒
注釋：
1.菩提薩埵(即寂護、靜命大堪布)約在公元八世紀中葉入藏。
2.優波婆娑戒防守八支之别解脫戒
第五十八章 菩提薩埵作預言
火陰牛年初
桑耶十二小洲四大洲
雅莎殿的上下層
以及日月兩殿宇
全都精心繪成圖
邀請堪布調伏土地神
國王身穿白布衣
手持敷藥之金镢
挖地一尺後
現出白黃三色土地之脂肪
國王撿食數口摸摸頭
堪布說
國王一定能如願
祈願佛教大發展
于是開始打地基
阿爾巴洛大殿奠基時
近處野石榴叢裡有龍王
因知石榴樹叢要鏟除
故請所有神鬼來助威
中有三位居士神[1]
夜叉以及非人神
吐蕃神鬼都來此
人們白天砌成牆
晚上神鬼八部全毀掉
且钭土石運原處
國王問堪布
為使現在将來衆生得依怙
立志建成這座寺
不知是我有大罪
還是堪布未加持
看來意願難實現
堪布說
我有菩提心
看來溫和辦法難調伏
現在印度的菩提伽耶
有烏仗亞那的蓮花生堪布
是位精通五明的大學者
得到與不共殊勝義成就
降妖伏魔神鬼八部做奴仆
鬼怪見他就害怕
魑魅都向他叩
如能請來這位三時佛
神鬼不敢再妄為
王說恐怕請不來
堪布答曰能請來
因為過去有誓願
正遍知佛本來為衆生
本是觀世音菩提薩埵
超度了無數衆生
然後來到持舟山的宮頂上
以為衆生皆得超度無遺漏
仔細一看衆生仍無數
觀音頓時感到無意義
兩眼流出兩滴淚
即用兩根無名指
彈出眼淚而說道
願此兩滴眼淚利衆生
誓願的結果落在三十三天界
帝釋天王得到兩女兒
一名岡瑪一名岡強瑪
岡強瑜偷了天界之鮮花
犯了天條降生人世間
轉為牧雞人莎莉的女兒
名字叫做德木卻吉
與四個下等族人相媾合
生下四個兒子
與牧馬人交媾得長子
與牧豬人交歡得次子
與牧狗人合歡得三子
與牧雞人雲雨得幼子
靠着牧雞之收入
兒子們漸漸有财富
集資建成夏茸卡肖塔
佛塔寶瓶到瓶台
每方各有九步寬
可是寶瓶未及成
母親就已去世了
這位有誓的占蔔仙女母
就在這時成佛了
于是四子協商說
寶瓶以上的部分我們應續建
佛塔竣工各自祈禱
長子即牧馬人子祈禱說
修建塔瓶之功德
使我轉生成為黑頭人之王
這人現在就是國王你
牧豬人兒子祈禱說
修建塔瓶之功德
能成心淨持明密宗師
化生後能夠調伏神鬼人
祈禱即成威力無窮的蓮花生大師
牧狗人的兒子祈禱說
修建了佛塔寶瓶的功德
願生成佛教基礎僧伽
此人是我菩提薩埵
牧雞人的兒子祈禱說
兄長持佛教
保護佛教服務于佛教
我願将來做使臣
為着修建佛塔瓶
能為兄長做使臣
此人是雅龍·巴梅赤謝爾[2]
因有此願緣
可以請得來
注釋：
1.居士神受過居士戒的山神
2.雅龍·巴梅赤謝爾吐蕃大臣為吐蕃首批出家七人之一。
第五十九章 接見吐蕃王信使
森哈拉紮王的使者
向赤松德贊王通報
印度有千千萬萬的班智達
像天上的星星一樣數不清
其中學問最高的
就是蓮花生大師
如今住在亞日山的石洞裡
不是胎生是化生
聞報國王很高興
即派三批使者去印度
雅龍·巴梅赤謝爾
多傑冬覺
青木·赤格·釋迦紮巴
許布·巴傑森格
以上四位翻譯家
俱被派往印度的菩提伽耶
各帶砂金一升金巴紮[1]一個
一升砂金送給尼瑪王
連同信件、金巴紮
一升砂金贈國師
呈送蓮花生大師的
是一升砂金一個金巴紮
蓮花生大師即明曉
國王将會成為自己之施主
使者說
吐蕃赤松德贊王
為給佛教發展打基礎
想要建立一座廟
修建工程已開始
但是屢遭妖魔毀
為了給予土地以加持
佛殿順利開光明
捍衛發展佛教法
特邀大師來吐蕃
請予恩準賜功德
蓮花生大師欣然而接受
土陽馬年十一月
十五日晚昴宿星消失的方向[2]
三十日抵達尼泊爾
蓮花生大師說
吐蕃的神鬼開始緊張了
我随後即予以調伏
胎生的人不能降妖魔
幾位翻譯請在前面走
接着一一發了護身符
并給各位作加持
大師在泥泊爾住了三個月
在瓦斯達拉等地方
為尼泊爾的衆生做善事
埋藏寶藏的埃廟
又在阿斯拉和羊裡學