袈裟裡拿出一兩金
送給漢地的哈拉那苞
建立民衆議政廳
伏藏窮人用不盡
樹起氣數已盡柱
杜構污穢、麻風、皮膚病
還有九宮四門和八卦
請教數算占蔔諸關鍵
漢醫摩诃德瓦大和尚
太醫甯贊西拉等
《八支醫學甘露精》
還譯了許多醫學精要書
蓮花生大師
吐蕃譯師者十五位
阿爾雅巴洛殿譯授記
将過去未來今世中
好的壞的大人物
一一全都做預言
所有譯師班智達
日複一日在努力
上午幹了下午幹
講解顯密文殊殿
除障積德阿爾雅巴洛
預言解脫彌勒殿
菩提殿裡設發大菩提心
淨戒殿裡訂立佛法制度
在那辭源多種殿
舉行出家授戒式
密宗殿裡作法祛除一切障
翻譯顯密佛法譯經院
而在毗盧遮那殿
專事校訂三藏法
定持修行定持殿
排列佛法之乘次
則在多種殿
二十個寶庫倉廪中
盡是佛法财富與食物
香浴洗沐房
獻齋白廚房
密咒殿裡譯密咒
這時顯密和密宗
各有三位大譯師
各有三位小譯師
中翻譯師亦三人
毗茹劄那、魯義旺保和梅郭
這三位是大譯師
嘎哇巴則、瑪·仁沁喬
巴米赤協三人小譯師
年班嘉納古瑪拉
香洛賽贊、許布孔來
這三人是中譯師
拉龍五科、依西德
覺繞·魯義尖參為老譯師
玉劄甯苞、來金尼瑪
南誇甯苞為青年譯師
注解者有雲丹甯苞
丹瑪孜芒、德瓦向甯
丹巴杜等等
未錄名号諸譯師
亦可如此做分類
從印度來的班智達們
在毗盧遮那殿中說
過去未來和現在
像毗茹劄那一樣的譯師
過去沒有現在也沒有
未來有人稍懂印度語
就被稱做翻譯家
其實與毗茹劄那無法比
毗茹劄那叫譯師
其實大班智達非他而莫屬
由他傳播的佛法實在多
大恩大德後人應牢記
給佛法做開光儀式時
每五人中有一敬供者
手持供品有五種
法書上面傘幢撐
繞圈三匝桑耶寺殿頂
以及桑耶三大殿
打鼓跳舞戴面具
山上坐滿圍觀者
每位譯師班智達
各自開光撒花兒
國王和南誇甯苞兩個人
來到觀看的人群中
施主和供師
為緻頂禮傷和氣
王說我是黑頭人之主
人畜萬物歸我有
南誇甯苞應給我緻禮
大導師南誇甯苞說
我是全體瑜伽者之主
是佛身和智慧之主人
國王請我做灌頂
你要向我緻頂禮
南誇甯苞還說道
佛教根子最基本
戒律譯成吐蕃文
未見枝幹的萌芽
波羅蜜多譯成了吐蕃文
佛教無污的精髓
密宗内續外續譯成了吐蕃文
顯密二宗日月已升起
對于印度吐蕃這些譯師班智達
國王有權可以不敬禮
感到不悅便出言
從今以後隻修行
不給國王做上師
此言既出決心定
準備返回洛紮卡曲
班智達們勸王說
國王你快得成就時
不要有渝盟之行為
要讓南誇甯苞做上師
這時人人覺意外
外臣内臣議事者
全都集中在一起
商量要殺掉南誇甯苞
大臣在南門分設兩座
國王導師分别坐
大臣們在磨矛尖
磨利矛尖磨箭頭
國王吓得直發抖
活像豺狼吓破膽
嘴裡發出“啪啪”聲
導師拍手念咒經
三個咒字“嘎紮夏”
大臣們手中之兵器
稀裡嘩啦掉下地
導師找到天母神
還有摩诃嘎拉神
腳踢兩位護法神
說道快快跟我走
二神随後出了門
大師“吽吽”喊咒語
天空立即響霹靂
導師攜雷于指尖
扔到文向多岸上
石崖打得稀巴爛
問道陛下可害怕
王說的确有些怕
最怕僧人念“吽”咒
王向導師緻頂禮
人們對此作裁決
今後南誇甯苞大導師
不必向王緻頂禮
王要尊其為金剛師
作為一切功德源
敬緻頂禮莫疏忽
國王在大庭廣衆中
向這導師緻頂禮
國王認真作考慮
認為譯師于我有恩德
修成廟宇譯了經
國王感到很高興
修建了佛學聽講院
成立戒律法會在拉薩
成立法藏及密宗法會在昌珠
在塔都洋都等地方
建成一百零八寺
在聽講佛法的節日裡
舉行盛大的法會
在雅爾巴月亮洞等修行處
建立了修行院
緻奉供品做法會
修行院有一百零八座
還有五個修行點
曲科河上遊和下遊
修建僧院國王支費用
有辮子的吐蕃密宗師
全都成了威勢顯赫者
渡河不用付船費
旅行途中安無事
法律特别做規定
富人都要過問佛學事
窮人學習書法要閱讀
做善事建塔一百座
佛殿供放顯宗書
密宗院裡供放密宗書
六道輪回佛法來消除
擇吉從善依照占蔔學
治病救人依靠醫藥學
這些全都譯成吐蕃文
翻譯佛經共計十三年
以上均為赤松德贊之功勳
注釋：
1.漢婆公主即嫁給赤德祖丹的金城公主
2.固德縣即五台縣
第八十六章 吐蕃桑耶寺院志
國王赤松德選
主持記載桑耶寺
繁、詳、略志各不同
天然不變之佛殿
地基廣大接雲霄
式樣美觀質量好
按律藏說是佛殿
按經藏乃佛土樣
法藏情器世間般
照密宗說是壇城
三頂尖的設置是
下層是漢式建築
中層是印度式樣
上層裡域式建築
四個翹角繪圖畫
佛歡喜的系列圖
四位金剛持手神
則是此處護法神
第三層的主殿中
當中乃是明照佛
還有彌勒、觀世音
普賢、文殊、虛空藏
金剛持、地藏、除蓋障
八大菩薩外
尚有十方二十四菩薩
四處門神四十一
壁畫金剛法界之衆神
此殿護法神
夜叉白洛神
中層主神三時佛
十位十地菩薩相環繞
還有兩位神使者
總計神佛十五位
壁畫十萬頌故事
環形殿狀如八寶塔
大雲精圖内壁畫
殿裡設有二位大天王
阿康殿[1]裡設有十方佛
金剛菩薩、降閻摩尊
壁畫護法神的面具像
護法神是木帽神
下層殿主神是石佛
由三時佛加持天然成
主要是佛祖釋迦牟尼佛
賢劫十佛相環繞
三界勝利殿裡有
忿怒不動依怙神
另外還有守門神
神祗共計十三位
壁畫主要是十方佛
環形殿外形如白蓮
内裡狀為聚寶瓶
護法神是獅鬈神
阿康殿裡壁畫是
《佛說除蓋障菩薩所問經》
廓壁繪有《方廣大莊嚴經》
南邊三庫是财寶庫
護法神為黑閻王三兄弟
西邊三庫是佛法三藏庫
護法神為黑阿劄爾三兄弟
北面三庫滿是三寶物
護法神有黑色夜叉三兄弟
走廓壁畫《華嚴經》
護法神為阿南吾利嘎
如此神衆六十九
圍繞經部圖畫十四種
以上所錄乃是三尖殿
日月二殿神衆多
每個大菩提殿堂内
主神随神各五種
壁畫賢劫千佛像
護法神是夜叉全佳神
還有摩尼全佳神
四大殿和四小殿
東邊文殊殿内神衆有
文殊主神随神共五位
門神是兩位黑閻羅
神祗一共有七位
壁畫文殊佛土之功德
走廓壁畫是《華嚴經》
護法神是閻羅火輪
這是聽講佛法之大殿
阿爾雅巴洛殿的神衆是
觀音和随從七尊神
右邊凸出身語意表象
身為銀制國王像
語為十萬龍部經四卷
意為一座伏魔塔
左有獅子吼神衆
上有五座阿彌陀佛衆
阿康殿内的壁畫是
《佛說大乘莊嚴寶王經》
一千零二天母之畫像
廓畫地藏菩薩十輪神
四邊向旁側凸起處
有三種依怙像
護法為旺飲使者神
這是衆生贖罪之大殿
歡喜天彌勒大殿内
神衆一共有五位
彌勒菩薩主神及随從
守門之神有兩座
上有無量光神及随神
主從一共有五位
中有佛祖及随神
計有三十五位整
還有二十一位度母神
走廓裡裡外外有
十六尊者、桑耶寺全國
阿康殿的壁畫是
劫初長時、劫未短時
中劫下八返[2]
佛祖的本生傳
廓畫《大方廣佛華嚴經》
空行格勒木棒持神做護法
此殿預言将來能成大器者
發菩提心殿的神衆是
主神卻欲蓮花者
除一切障、金剛手
忿怒露漩明王
忿怒格拉雅[3]
十方菩薩四十二
如此總計四十七神衆
壁畫《寶雲經》卷圖
廓壁所畫之故事
常啼菩薩尋找波羅蜜多
護法之神有兩位
犀甲護法神和獅面空行母
四大殿神像之志乃如上
四小殿的正确戒律殿
主神随神有五位
大菩提神是主神
《定持王經》壁間畫
梵淨螺頂護法神
是信仰者受戒殿
名号殿中之神衆
釋迦牟尼及其随神共七位
壁間畫着佛經諸内容
走廓内設僧侶膳食房
護法神是披穿龍皮衣服神
此殿專供僧人用齋飯
調伏魔王及密宗殿
大菩提佛銅制作
加上随神有五位
壁畫内容分兩種
《虛空藏經》為其一
《頂髻寶經》為其二
護法二十八位大自在
是聽思修時除障殿
翻譯印度殿内有
銅制釋迦牟尼佛
及其随神凡五尊
壁畫戒律、無量壽佛像
前面殿宇套間為精舍
住着譯師、班智達
夜叉山羊面神做護法
是翻譯三藏經文殿
毗盧遮那預言殿
明照銅像随神密妻有四尊
壁繪明照成佛事
是分析佛經各乘殿
不動定持殿内有
南白南作[4]父親的寶神
名叫嚴加持
主要是五身佛
賢劫十六菩提相環繞
除三惡趣故事壁上畫
廓畫《大方廣佛華嚴經》
護法神是銀面神
這是定持靜慮修行殿
是不落法幢寶珠殿
聚寶殿有釋迦牟尼佛
加上随神有五尊
壁間畫有《金光經》
為母講經在歡喜天[5]
《報恩經》等經與事
猞猁抓神做護法
是發起菩提心之殿
還有白哈爾寶庫殿
歡吉神佛是主尊
八大菩薩在一起
壁畫父子相會事[6]
門兩邊是兩天王
庫内各藏一種寶
兩個戰神為一組
分别擔當護法神
該殿多為戰神和随神
是君臣屬民費用庫
以上是八個小殿這載錄
十二殿内設有洗浴房
下殿鋪磚是浴池
上殿内壁畫有異常圖
護法神是持瓶神
這是衆生洗浴殿
白廚殿為導師設
講經吃齋行法會
上殿内有象牙小佛殿
壁畫蓮花生大師傳
護法神為棍棒持
是堪布、大師說法吃齋處
磚牆顯威又唱歌[7]
牆内飲用之水像湖泊
人造蓮花樹的花蕊間
靜坐白色金剛持
八大龍王的樹枝上
壁畫龍王、土地神
栩栩如生世少有
此殿土地做護法
白寶塔四面鑲雄獅
護法神為夜叉流星王
紅寶塔千層蓮花鑲
護法神為曜星紅眼神
黑寶塔