一般人之信宇宙之客觀的存在，其意無非謂宇宙為生我感覺之實物。
然宇宙如何能生我感覺？且是實物乎？若雲質子（Proton），電子（Electron），光子（Photon）是實物，且生我感覺；然我感覺上并無質子，電子，光子之形像；故質子，電子，光子縱是實物，決不生我感覺。
若雲方，圓，大，小，明，暗等生我感覺，且是實物；然方，圓，，大，小，明，暗等并非物質；故方，圓，大，小，明，暗等縱能生我感覺，決不是實物。
故認宇宙為客觀存在亦不合理。
是為佛破法執之一斑。
按根據自然科學亦可得相同之結論。
例如面前有一山，照一般人之見解，此山乃我親目所睹故其存在決無問題。
但以光學及生理學說明之，則我之見此山，乃由日球表面原子分子劇烈震蕩，擊動以太，（或雲擊動磁力場與靜電力場）傳達地面。
地面物體受之，因其自然頻率（Naturalfrequency）之異，吸收其某部分而反射其餘，遂分色彩及明暗。
我之見山乃自山反射之波動向各方面進行，遇我目中凸鏡（Lens），屈折而聚于網膜上（Focussingonretina）為倒影，其色彩，明暗，形狀均與面前之山無異。
此倒影使網膜上之紫色素起化學變化，刺激視神經端之圓錐體。
視神經傳此刺激力于神經中樞，始有見山之感覺。
故無論此感覺為非物質的精神作用（如基督徒所信），抑僅為質子電子光子之一種組合（如經驗派哲學所想