="white-space:normal"> 二一 雲何劣謂勝？
二二 雲何「非因道妄謂」？
二三 解釋「戒禁取」。
二四 雲何非因執因二種（依論文釋）？
二五 非因執是因，雲何此見非見集斷？
二六 道谛下戒禁取，如何安立？
二七 颠倒有幾？其體雲何？
二八 安立四倒，共具幾因？
二九 雲何四倒不增不減？
三〇 經雲有想心見三倒，論但說見，如何通釋？
三一 十二倒是見所斷，抑修所斷？依有部、分别部、經部各别說之。
三二 慢差别有幾？
三三 雲何七慢？一一述之。
思維觀察自己具幾慢。
三四 雲何九慢？一一述之。
思維觀察自己具幾慢。
三五 九慢與七慢之關系如何？一一細述之。
三六 七慢、九慢屬何所斷？
三七 「有修斷不行」指哪些法？
三八 何等諸法，聖者未斷而不起？何以故？
三九 九十八随眠中，幾是遍行、幾非遍行？
四〇 何謂遍行？遍行有幾義？
四一 何謂上緣惑？上緣惑有幾？如何而緣上地？
四二 何故身、邊二見非上緣惑？
四三 除十一遍行随眠外，尚有何法遍行所攝？
四四 九十八随眠中，幾有漏緣、幾無漏緣？
四五 雲何「相應及不共無明」？其體是一是二？
四六 何故緣滅三惑唯緣自地滅？
四七 詳細幫助「緣道六九地」。
四八 何謂法智品道、類智品道？
四九 細釋「由别治相因」，此句幫助什麼問題？
五〇 法智品道能治色、無色，何故不為八地各三随眠所緣？
五一 詳釋論文「即由此因，顯遍行惑，有緣諸地苦集無遮，境互為緣因，非能對治故」，此段文幫助什麼問題？
五二 什麼叫非無漏緣惑？其體有幾？
五三 非無漏緣惑為什麼不緣無漏？
五四 何謂所緣随增、相應随增？
五五 九十八随眠中，幾由所緣故随增？幾由相應故随增？
五六 無漏緣上緣惑，有所緣随增否？為什麼？
五七 九十八随眠中，幾不善幾無記？
五八 經部宗與有部宗對身見有何不同觀點？
五九 何謂不善根？幾是不善根？幾非不善根？
六〇 何謂無記根？無記根有幾？
六一 經部宗說無記根與有部有何不同？
六二 前雲無記，經中所記十四無記，亦此中攝耶？
六三 問答方式總有幾種？
六四 經中所說與此論所說，有無差别之處？
六五 何謂十四無記？一一細釋之。
六六 十四無記雲何皆應舍置答？
六七 雲何名「系」？「系」與「緣」有無不同？
六八 過去、現在、未來何等随眠能系何事？
六九 何謂「自相」、「共相」？「自相惑」、「共相惑」？
七〇 六随中幾是自相惑？幾是共相惑？幫助其理由。
七一 何謂能系中「遍行」？
七二 有部宗對三世法是怎樣說的？有什麼依據？
七三 「二」故，這一論據，是如何論證三世有的？
七四 「有境、果故」又怎麼論證的？
七五 有部宗中立世差别，有幾種說法？
七六 雲何「類、相、位、待異」？詳釋之。
七七 世親論主就四說中，以誰為最善可依？
七八 經部如何破？
七九 就經部、有部的辯論中，你自己的看法如何？
八〇 諸事已斷，彼離系耶？設事離系，彼已斷耶？
八一 何謂斷與離系，用自己的話與比喻來幫助其同異。
八二 雲何諸法，略為十六種？
八三 詳述何法何識境？
八四 無色界無漏淨識緣色界苦集修斷，具體指何法？
八五 結前義一頌「見苦集修斷……能為十識境」，用自己理解來幫助。
八六 何謂樂根有七？
八七 緣樂根識雲何有十二？
八八 緣緣樂根識雲何有十四？
八九 何謂有随眠心？具體有哪些？
九〇 有随眠心有幾？其中随眠随增與否？用自己語言表述之。
九一 與染心相應惑已斷，雲何仍名有随眠心？
九二 雲何已斷縛性，不斷伴性？
九三 雲何無染心唯局随增？
九四 試述十随眠生起次第及其原因。
九五 起惑因緣有幾？一一詳述之。
九六 退法根阿羅漢等，唯托境界力生惑，這對修行人幫助什麼問題？
九七 「漏」何義？漏有幾種？其體雲何？
九八 「瀑流」何義？共有幾種？其體雲何？
九九 「轭」是何義？共有幾種？其體雲何？
一〇〇 「取」是何義？共有幾種？其體雲何？
一〇一 上二界有昏沉、掉舉二纏，何不立為漏體？
一〇二 上二界合為一種有漏，何故？
一〇三 轭、瀑流中别立見轭、見瀑流，何故？
一〇四 在三漏中，何不别立見漏？
一〇五 何謂我語取？
一〇六 雲何諸見之中，别立戒禁取？
一〇七 雲何取中不立無明取？
一〇八 試比較有部四取與經部四取之同異。
一〇九 除前所說随眠纏，世尊說為瀑流等四，為唯這些，抑尚有餘？
一一〇 何為結？結有幾種？共有多少體？
一一一 何緣三見名為見結、二取名為取結？
一一二 何緣纏中嫉悭立為二結非餘？
一一三 論主破雲「若纏唯八，此釋可然，許有十纏，此釋非理」，何故？
一一四 詳釋十纏家所立七義。
一一五 何謂順下分結？此結有幾？
一一六 何緣此五名順下分？下是何義？
一一七 預流斷六煩惱，何故經說斷三結？哪三結？
一一八 何謂順上分結？此結有幾？
一一九 貪、掉、慢、癡，色、無色界共八，雲何說五？
一二〇 試比較順下分、順上分結，并述其關系。
一二一 何謂縛？縛有幾種？
一二二 何緣說三為縛？
一二三 約自相續，幫助三受所有随增。
一二四 約他相續，幫助三受所有随增。
一二五 何謂随煩惱？何故名随煩惱？其體是何？
一二六?何謂纏？纏有幾？何故諸煩惱中唯此立為纏？
一二七 八纏、十纏各依何據？
一二八 釋十纏之行相。
一二九 幫助十纏各各是何根本煩惱之等流。
一三〇 詳明「覆诤」之内涵。
一三一 何謂垢？垢有幾？
一三二 釋六垢之各各行相。
一三三 試以三斷門分析纏與垢。
一三四 何謂自在起？
一三五 試以三性門分析纏、垢。
一三六 試以界系門分析纏、垢。
一三七 試以六識相應門分析根本煩惱及随煩惱。
一三八 試就五受相應門分析本惑。
一三九 試就五受相應門分析随惑。
一四〇 在五受相應門中，疑在欲界與上界有何不同？
一四一 何謂蓋？蓋有幾？為什麼五蓋唯在欲界？
一四二 何緣昏眠和掉悔，皆二法合為一蓋？
一四三 試述昏眠、掉悔二蓋之食、治、用及對修行上起什麼影響？
一四四 雲何蓋唯有五？
一四五 經部釋五蓋與有部有何不同？
一四六 詳釋「于彼斷位不知彼所緣；知彼所緣時，而彼不斷」，具體指哪些惑？為什麼這樣說？