不解釋。
這就使社會上對佛教的誤解愈來愈深了。
社會人士對于佛教有意或無意誤解的，經我分析，約有下列幾種：
一、對佛教歧視的人：這種人又分兩類：一類是有意的，另一類是盲從的。
前者是胸存成見，故意誣蔑的。
後者是人雲亦雲，随聲附和的。
前者如外教的傳教者，為了自擡身價，不惜颠倒黑白，對佛教加上落伍、迷信、消極、逃世等帽子，以表示自己宗教的進步與科學。
後者是一部份人雲亦雲的外教信徒，覺得“月亮是外國的圓”，既然外國的牧師神甫都說佛教落伍迷信，想來佛教大概就是落伍迷信的。
但你若問他佛教到底怎樣的落伍，如何的迷信，他是一句也說不上來。
因為他本來對佛教就一無所知啊！一位在醫學界頗有聲望的人士問我：“你怎麼會信了燒香念經的佛教？”不用說，他是耶教人士，他以我一個受過新教育的人不信耶稣而頗引以為憾。
我問他：“信佛教到底有什麼不好？”他說：“由人類進化的趨勢看，宗教要由多神歸于一神。
”我向他解釋神是神，佛是佛，根本是兩回事。
由多神歸于一神，終究仍是信仰他力的宗教。
佛教是要人信仰自力，衆生皆具佛性，任何人皆可修持成佛的。
他左聽右聽，聽不入耳。
弘法要契機，話不投機，說也無用，也隻得罷了。
二、對佛教誤解的人：這種人，也許并不反對佛教，但因對佛教的真面目沒有認識，錯把神道設教、祭祀禮拜等以為就是佛教，以緻鬧出許多誤會來。
尤有甚者，有些人把神棍斂錢，甚至于張玉姑顯靈這些無聊的事都扯到佛教的頭上，這真是解釋不清的誤會。
數周前，一家報紙上登載了一則花邊新聞，标題是：“千斤大豬，菩薩有福。
”内容叙述某鄉某某宮的某大帝生日，鄉民宰了一頭千斤以上的大豬祭祀，于是記者先生就給加了個“菩薩有福”的标題。
我想這位記者先生在常識上犯了兩個錯誤。
第一，他誤把神道的大帝當作佛教的菩薩。
第二，他不了解佛教的基本精神就是衆生平等，戒殺素食，菩薩是不吃肉的。
于是失之毫厘，差之千裡，作了如上的報導。
新聞報紙上既有這種誤解的離了譜的報導，也就難怪許多社會人士把神道和佛教混合在一起了。
三、對佛教陌生的人：社會上還有些人，或為衣食奔波，或為事業忙碌，終日