苯教的，就反對佛教，滅法，把僧人殺得差不多了，經書也燒得很多，結果使自己受了現報。
一位僧人，是大乘教的，他為了法開殺戒。
他穿了一個披肩，裡面是白的，外面是黑的。
又把自己騎的一匹白馬，用炭塗得漆黑，成了一匹黑馬。
這位僧人會舞劍，就在國家盛大的節日之中，在街上舞劍。
舞得非常好，國王聽說了，親自來看。
因為舞得好，慢慢地，國王就對他越來越欣賞，坐在那裡看得迷迷糊糊的。
他就越舞越近，舞到正對着國王時，一劍把國王刺死了。
僧人趕快回頭跳上馬就跑，很多人在後面追。
他跑過了雅魯藏布江。
過江的時候，江水很急，馬身上塗的黑炭全部被沖掉了，變成了白馬。
他把披的衣服反穿了，成了白的。
後面的人拼命地追一個騎黑馬、穿黑衣服的人。
見他白馬、白衣服，以為不是那個人。
目标混淆之後，他就逃到山上，在一個山洞裡，趕緊把僧衣穿起來，就坐在山洞裡打坐。
結果，第一次沒有被抓到。
國王的人就接着到處搜查。
國王的妹妹親自帶人搜查這座山，搜到了山洞。
他才逃到這裡幾個小時，時間還不久。
國王的妹妹看見山洞裡一個出家人在坐禅。
她很聰明，跑進去一聽，他心髒嘣嘣嘣地跳，分明是才逃過來，心還沒定下來，馬上就識破了。
但是她信佛，就跟手下人說：「不是的，回去吧。
」他總算逃脫了。
朗達瑪死了之後，後來繼承王位的人又信佛了。
但是，經過朗達瑪滅法以後，僧人殺得差不多了，甚至于要找五位僧人傳戒都不夠。
隻好找一位漢僧參與，四位僧人，一位漢僧，總算是傳了戒。
所以他們出家人的衣服，這個地方有一塊藍的，那是代表漢僧的。
漢僧是青衣僧，他們是黃衣僧。
這是紀念過去的事情。
末法時期，滅法的事，在漢地也搞過三次——三武滅法。
以後有沒有？還不敢說。
總算衆生還有福報，還有佛教住在世間上。
雖然教證二法不完整，但是教法畢竟還是很多，能學的人還是有。
尤其是大陸上，最近這麼多年都是在鼓勵獨生子，那個時候我們在想，佛教要老化了。
大家都是獨生子，等他們退休了、老了、沒有辦法了、不要工作了再來出家，佛教隊伍怕是要成為老漢隊伍了。
但是事實上不一定這樣。
現在我們寺院裡，獨生子出家的就有好幾個，而且還是大學生。
那就是說，衆生的善根還有，還能夠有這樣的人出家。
我們既然是得了人身，又碰到難聞的佛法，就要看自己了。
如何珍惜人身，不要浪費掉。
已經上了寶山，就看你拿什麼，是拿了石頭回去，還是拿金剛石、寶石回去。
最糟糕的，到了寶山之後不但寶沒拿回去，還欠了一身債回去，那就是到佛法裡造罪了。
這樣一身債回去，給人家罵死了。
這樣太可悲了。
現在我們大家要發心，為了要自利利他，就要正法久住。
正法久住，不但能自利，也能利益衆生。
如何正法久住？要教證。
教證靠什麼？靠人。
歸結的重點還是要人才。
人才，主要的是僧。
所以我們大家集中力量要培養僧才，這是重點。
正法久住的關鍵就在這裡。
在家人是不是不需要？在家人對護持僧團起極大作用。
我們在培養僧才的時候，也離不開在家人很多的幫助。
第一是生活的幫助。
第二，學教方面的經書，或者是聘法師，他們找人聯系。
這些都是在家人的工作。
再一個，在家人真正學得好的，經過某些人認可的，在僧人教育之中也可以出一份力量。
而我們最希望的，就是在家人學得好的，趕快現出家相。
那就是真正的僧寶，真正可以做弘揚正法、住持正法的事業。
今天《俱舍大要》圓滿了。
祝大家學法修行能夠很快地成就，大家也要發廣大的菩提心，救度衆生，使整個娑婆世界，也使十方世界的苦惱衆生都能夠趕快地成就，也把自己修行的功德回向給他們。
這是我們佛弟子應當做的事情。
願消三障諸煩惱，願得智慧真明了，普願罪障悉消除，世世常行菩薩道。
祝願大家智慧如海，早證菩提！