公也。
經五十八九年，其人名、廟名均忘之矣。
此人若非娘變豬，亦不過一守分良民而已。
若非鄖陽府逼令吃肉，肉未入口，血即吐出，則其案決無翻理。
以彼視此肉，即同娘肉。
以官威強逼，不敢不吃。
未吃而心肝痛裂，故吐血。
故官知其誣，而為設法行文釋罪，令其出家也。
其次須認真茹素。
人與動物原是同等，何忍殺其性命以充自己口腹？己身微受刀傷即感痛苦。
言念及此，心膽慘裂，何忍殺生而食？況殺生食肉之人易起殺機(1)，今世之刀兵災劫皆由此而來。
古語雲：“欲知世上刀兵劫，但聽屠門夜半聲。
”
世有許多人，雖明佛法道理，而視戒殺茹素為難行。
民國十年，餘往南京訪一友，其人請魏梅荪見餘，以“信佛念佛，而不能吃素”告。
餘令其熟讀《文鈔》中《南浔極樂寺修放生池疏》數十遍，即能吃素矣。
以其文先說生佛心性不二，次說曆劫互為父母、兄弟、妻子、眷屬，互生；互為怨家對頭，互殺。
次引《梵網》、《楞嚴》、《楞伽》經文為證。
熟讀深思，不徒不忍食，且不敢食矣。
魏居士未過二月即絕不食肉矣。
又上海黃涵之居士之母不能食素，且不信食素為學佛要事。
黃涵之函詢其法，餘令其于佛前朝夕代母忏悔業障(2)。
以母子天性相關，果能志誠，必有感應。
涵之依之而行，月餘，其母便吃長素矣。
時年八十一，日課佛号二萬聲，至九十三歲去世。
餘望一切大衆從今日起注意戒殺茹素，并勸自己之父母子女及親友共同茹素。
要知此亦護國息災之根本方法也。
今日餘所講者為護國息災之意義，而實行方法乃在念佛茹素。
諸君幸勿以為淺近而不介意也。
（《新編全本印光法師文鈔》卷二十《上海護國息災法會法語》）
【注釋】
(1)殺機：殺人的念頭。
(2)忏悔業障：自念無量劫中，由貪、嗔、癡作諸惡業，障蔽真性；今當清淨三業，于諸佛、菩薩衆前誠心忏悔，不敢覆藏。
故雲忏悔業障（三業者，身業、口業、意業也）
【按】
這是大師在上海護國息災法會上講的一段開示。
第一段要求大家認真吃素；并說明吃素的理由是設身處地不忍殺，殺生導緻戰争災難。
第二段講很多人雖然明白佛法道理，但對于吃素感到困難。
大師舉了兩個實例來說明解決辦法。
魏梅荪的例子是認真閱讀戒殺放生的文獻，真正從心底覺悟殺生吃肉的不對，從而發起堅決的吃素之心。
第二個例子是家中父母