盜墓曆來分為南北兩派，盜墓賊們，由于常年行走于地下，因此有些很不好的稱呼，比如什麼‘地鼠’‘土耗子’一類的，發展到現在，一般統稱為土夫子。
南北兩派的土夫子，由于所處的地區不同，傳承的文化不一樣，因此盜墓的手法也不一樣。
就拿工具來講，比如最常見的洛陽鏟，也就是我們所謂的考古探鏟。
最開始是由北派的土夫子使用，但這東西到了南派手裡就不行了，因為南方土壤和北方有差别，探鏟到了南方不能帶土，用起來不如短柄鋤，所以南派不用洛陽鏟這東西。
光是工具上就已經有了差别，更别提其餘手法和講究了。
但我爺爺這本工作筆記卻十分奇怪，上面并沒有分什麼南派北派，很多東西都是糅合在一起，很多地方的描述形勢也相差很大，并不像同一個人寫的，有點兒像我爺爺在寫工作筆記的過程中，偶爾會摘抄一些其它文獻一樣。
這其中關于風水和望氣發墓的一段，雖然看起來隻有短短十來頁，但全是由古文書寫。
大家都知道，古代的文言文，比現代的白話文其實更有總結力，往往幾個字的意思，就需要大段的白話來翻譯，因此蘊含的信息量很強大。
我來之前雖然已經大緻看了一遍，但很多細節艱澀的地方，卻還是似晃似乎，趁着這會兒功夫，我在火光下翻讀，也将那陣若有似無的歌聲刻意忽略。
翻到鳳凰轉頸這一段兒，我看了看它的詳細介紹。
上面寫到，鳳凰轉頸，于轉頸處，形成一處大風水。
期間必有活水，有水則見龍，龍者，生機也；無水者斷頭，斷者，氣之滞也。
這大意是，按照鳳凰轉頸的格局，在轉頸的位置處，必然有水源，這水源以活水，如江水或者地下水為佳，适合葬人；但如果那地方沒有水，或者是死水，則是斷頭的鳳凰，為龍氣阻礙之地，萬萬不能葬人。
往下看，又有關于鳳凰轉頸相關的風水格局，比如适合安葬什麼人，葬時有什麼講究，雖然寥寥不到百字，卻涵蓋無窮奧妙，讓我越看越入迷。
就在此時，林間卻陡然傳來一陣冷風，在這夏日的夜裡，激得人渾身都起了一層雞皮疙瘩，讓我不由的擡頭，猛的朝着冷風吹來的方向一看，隻見火光明暗交界處，隐隐約約蹲了隻東西，兩個碧綠的眼珠子散發着幽光，也不知在黑暗中看了我們多久。
若不是這陣怪異的冷風恰巧吹過來，我還真不會發現那個東西。
它究竟是什麼？是狼還是其它東西？
猛的發現那對兒碧綠的眼珠子，我驚的猛然從地上竄起來，順手就抄起了地上的火把。
動物畏明火，這點兒道理我自然知道，管它是狼還是其它野獸，見了明火，一般都會退開。
我舉着火把朝着那東西逼近，不由得心裡打突，想到：這東西怎麼一點兒反應也沒有？難道它根本不怕火？
半夜裡出來，又不怕火的動物有哪些？我迅速在腦子裡過了一遍，一時沒有想出個所以然呢，但等到我逐漸靠近，看清那玩意兒後，不由吃了一驚。
哪裡是什麼野獸，赫然是塊兒古怪的大石頭，橫陳在峽谷下方，仿佛是從山上滾下來的一樣。
我下意識的順着石頭往上看，黑夜裡，山上黑乎乎一片，什麼也看不清楚。
這大石頭的造型十分古怪，上半身有雕鑿的痕迹，下半身比較原始，似乎是個沒有完工的東西。
這具石像十分古怪，身體有點兒像犬類的身體，沒有脖子，連着肩膀的是一張貼到地上的人臉，而反光的确實石像的眼珠子，接着火把一看，裡面赫然鑲嵌着綠色的寶石，隻不過我對寶石沒有什麼研究，究竟是什麼品種，就不知道了。
大半夜的，對着這個似人似獸的石像，我隻覺得後背有些發涼，脖子裡直冒寒氣，這人面獸神的石像，面容看起來倒是很慈祥，還帶着微笑，隻是配合着此時此刻的情景